问题：假如仇敌最后跌倒了，我们该欢喜吗？
『你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐』（箴24：17），
好像不能欢喜，
但是『义人见仇敌遭报就欢喜，要在恶人的血中洗脚』诗58：10，
好像又写义人见恶人遭报而欢喜。
请问您何解？该用什么态度面对神公义的展现？
答：
你读圣经很认真，因为你已经注意到一个很重要的反合性议题。
（反合性 ＝ parodox ＝ 似非而是 ＝ 看起来矛盾，其实不矛盾）
坦白说，有时，我会觉得，许多基督徒会不会搞错圣经里『爱心』的意思了？
基督徒要不要有爱心？
我们都知道，答案当然是要！
所以对你吸毒的儿子，要告诉他说继续吸没关系，吸毒不是罪，
这样才是爱心吗？
或是要对进家里要强暴你妻子的强盗说「请尽情强暴」，
对你那个正被强盗剥掉外衣的妻子说「请把内衣也脱掉给强盗以方便强暴」，
这样才是打你右脸你左脸也给他打、要你外衣你里衣也要给他的爱心吗？
我们会不会搞错圣经意思了？
因为，我们很多时候，变成在讲一种愚蠢的溺爱、滥爱，
不是真正合圣经的圣爱了。
我们假使注意『全本』圣经，
（请注意，是『全本』！）
我们一定会发现，圣经里，『爱心』和『公义』，二者是并存的。
上帝是不是爱？
是！
上帝是不是公义？
是！
上帝只有爱？
不是！
上帝只有公义？
不是！
上帝是二者同时兼具，并没有少任何一个。
去除任何一个，都不是真正的爱，也不是真正的公义。
也因此，
当我们在讲『爱』的经文时，不要忘了要同时解通『公义』的经文；
当我们在讲『公义』的经文时，不要忘了要同时解通『爱』的经文。
否则，我们会得出一种很片面的、严重错误的可怕爱心或可怕公义出来，
而那根本就不是上帝讲的爱心与公义。
假使我们正解经文，把圣经反合性经文解通，
我们可以轻易用正确的圣经观念说：
面对吸毒的儿子，告诉他可以继续吸、吸毒不是罪，
这才不是爱心，而是溺爱，会害死他；
面对要强暴你妻子的强盗说可以尽情强暴，
这才不是爱心，而是滥爱，会害死他，也会害死你妻子。
真正的爱心，是必须同时注意到公义的；
真正的爱心，是要使犯罪者知罪，要使他改过的。
让犯罪者继续『不知罪』，
让犯罪者继续『放心犯罪』，
这不是爱心，而是使对方下地狱。
帮助一个人犯更多罪、让他罪更重更多、下地狱更快，
这根本就不是『爱心』，而是『害心』。
这种『同时』解通『爱心』与『公义』的观念，非常重要。
有了这个观念，我们才能开始解仇敌遭报应时，
我们到底是『可欢喜』还是『不可欢喜』的经文。
我们会发现，圣经里，这两种经文都存在。
上帝是不矛盾的，上帝的话是不矛盾的，
圣经就是上帝的话，因此圣经绝不矛盾。
所以，『正解』经文，就必须『全本』解通，不能出现矛盾。
因此，我们必须同时解通这两种反合性经文。
接下来，首先，我们要知道，『报应』，是全本圣经很重要的观念。
经文非常多，不再列举。
这是公义领域。
上帝的爱，从来没废弃公义。
因此，看见恶人遭报应，义人就欢喜，这是正确的！
『掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。
圣徒的忍耐和信心就是在此』（启13:10）
启示录这里也明白讲，基督徒能忍耐，能坚守信仰，
是因为确信上帝有一天『必定报应恶人』。
启示录又讲，当巴比伦被上帝报应时，
上帝要受害的基督徒欢喜！
『（巴比伦被报应后）
天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊，你们都要因她欢喜，
因为神已经在她身上伸了你们的冤』（启18：20）
因此，圣经清楚告诉我们，
公义的上帝，在刑罚恶人时，基督徒是应当欢喜快乐的。
但是，且慢！
假使我们只讲到这里，那样还是片面解经，
并不能解通其他『不能欢喜』的经文。
因为，上帝也确实说，不能因为仇敌遭报应就欢喜。
那么，这部份要如何解呢？
我要先提一个很特殊的部分：
上帝可以使用未信者，甚至是恶人，来当上帝刑罚的工具的。
好比说，上帝就是用拜偶像的亚述，来刑罚犯罪的以色列。
因此，亚述灭掉以色列，这是在执行上帝旨意没错。
但是，亚述却在执行时，自高自大，又残忍太过，
这又导致上帝愤怒且刑罚亚述。
『亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。
我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，
抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。
然而，他不是这样的意思；他心也不这样打算。
他心里倒想毁灭，剪除不少的国。、、、
主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，
主说：「我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。」
因为他说：我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。
我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝；
并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。』（赛10）
也就是说，就算要你去刑罚敌人，
你也不准过度刑罚，也不准心高气傲忘了上帝。
所以：
1. 不准欢喜过度
当恶人遭报应时，基督徒可以欢喜，但是『不能太过』。
其实，我们也很常见到在社会上，遇到仇敌跌倒时，
有些人不仅欢喜，而且欢喜过头，到得意忘形。
当恶人遭报时，去落井下石，或是去补踹对方一脚，那是不行的。
这种很常发生在选举时。
当敌方落选，有时胜利方的不理性群众或粉丝，
会去敌方阵营示威炫耀、故意去敌方群组伤口上大洒盐巴，这种就很不好。
2. 不准忘记自己也是罪人，没多圣洁
假使我们知道自己也是罪人，
若无上帝怜悯与救赎，我们一样要受上帝愤怒的报应。
假使我们牢记这观念，
那么，当恶人遭报应时，我们虽然欢喜，
却也畏惧战兢，深知上帝可敬可畏。
假使我们不悔改，假使我们一样去犯罪，一样可以遭致上帝严厉刑罚或管教。
当我们在欢喜的同时，也保持畏惧的话，
我们就会有分寸出来，不敢得意忘形。
不敢以为自己是多善良的义人，以为这些报应不会临到自己身上。
假使我们离弃上帝，假使我们犯罪，
我们一样会面临刑罚的。
『从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；
你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？
我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！』（路13：4-5）
3. 过度欢喜的，有时会导致上帝严厉刑罚
『你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐』（箴24：17），
这经文的下一句，是严重的警告：
『恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来』（箴24：18）
看到恶人遭报应，基督徒是可以欢喜的。
但是，我们却是要在戒慎恐惧中欢喜，不能得意忘形。
否则，反而会使我们自己遭遇不幸，这绝非我们所乐见。
愿上帝帮助我们
分類：圣经无误、解经原则