教会仍为犯大罪的悔改者保留恩慈吗?

泰德哈嘉德(Ted Haggard),超过一万人的大教会牧师。
这教会,是他一手开创。
他曾担任全美国福音派大型联盟的主席,是重量级福音派领袖。
(请注意,美国把灵恩派和福音派都归类于福音派)
他大力抨击同性恋,也积极参与反同性恋的法律议案。
之后,爆发性丑闻。
一个多次和哈嘉德有过性行为的男妓,看不下他的伪善,公开这丑闻。
之后,哈嘉德身败名裂,丧失所有职分,被赶出他一手创立的教会。
他到处流离,居无定所,工作碰壁,只能挨家挨户拉保险艰困度日。
过去高声赞扬他的人,现今,有些已经咒骂叫他下地狱。
但即使如此,他的妻子并没有离开他,而是继续和他一起过艰困生活。


『在他们东搬西运的车子上,哈嘉德跟妻子一起读圣经、一起祷告。他和妻子都说,圣经一天不读都不行,是圣经,也只有圣经,让他们可能渡过被人弃绝、痛苦不堪的一个个漫漫长夜。哈氏说「我宁愿像现在这样破碎不堪、恶名加身,也不再愿意像以前那样人格分裂、内心充满可怕的挣扎了。」而且他说尽管自己彻底失败而且假冒伪善,但圣经上的教导仍然是正确的。当佩氏(注:导演)问他「如果你有自由可以选择做一个同性恋者、还是一个福音派基督徒,你会选哪一个」的时候,他没有说「我就是我,我的性倾向不是我自己选择的」之类的「政治正确」的话,而是说「我还是我,我的信仰是福音派基督徒的信仰」。』
------------摘自『堕落与恩典-----HBO记录片《审判哈嘉德》』
https://tc.tgcchinese.org/article/trials-of-ted-haggard


这牧师,生长在灵恩派家庭,
也毕业自美国的Oral Roberts 大学。
这大学,是灵恩派和成功神学大牧师Oral Roberts设立并经营。
Oral Roberts的教导,受到很多纯正福音派的批判。


其实,不仅是泰德哈嘉德牧师而已,
过去爆发严重性丑闻而黯然下台的,
像史华格牧师(Jimmy Swaggart)、金贝克牧师(Jim Bakker)也类似,
他们都是灵恩派的。
他们都一样------
讲道有恩赐,成功非常快,全盛时期信众数十上百万;
但是爆发丑闻后,通通都身败名裂、下场悲惨。


然而,一代过去,一代又来,
明星继续兴起,明星也继续殒落。


我们当然可以说这是灵恩派的牧师,神学错误,所以很容易走错路。
这确实如此。
但是,事情并不是这么简单。
因为,圣经告诉我们,即使是信仰纯正的大卫王,
依然有严重跌倒的时候。


错误的神学路线,跌倒的机会确实比较高;
但是正确的神学路线,并不能保证我们就不跌倒。


基督徒要努力走在正确的神学路线上,不要走在错误的路线上。
这非常重要。
红灯停,依然有出车祸的可能,但机率绝对比闯红灯的机会小。
然而,即使红灯停,也依然无法保证绝不出车祸。


但是,求主怜悯,看见大牧师犯大罪跌倒,
我们内心是悲伤与沈痛,而非兴高采烈、落井下石。


我们没有跌倒,有时,只是因为没有遇到诱惑与机会,不是我们真的多神圣。
『不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶』,
这句主祷文比我们想像的还要真实。


今天,我们要来思考的,是-----
万一有人犯大罪,而且认罪悔改了,
我们还愿意接纳这人吗?
教会还有这人容身之处吗?


我不是说那些不认罪悔改的。
有些人,就是堕落到底,不认罪、不悔改,甚至干脆离弃信仰。
有些人,则是在犯罪的点上,不承认那是犯罪。
好比许多同性恋的基督徒,他们不愿走认罪悔改的路线,
反而走另一条路,就是认为同性恋无罪。
对这类的基督徒,我不多说。
因为,不需要接纳这种不认罪悔改的人。


我也不是说那些假悔改的。
有些人的悔改,只是嘴巴悔改,而且可以一把鼻涕一把眼泪,唱作俱佳。
表演完,马上另一副态度与嘴脸。
这些人只是来骗取同情,或是骗取接纳。
有些,则是一副理直气壮,
认为上帝「有义务」原谅我、别人「有义务」接纳我,
否则就是没爱心。
对这种,我也不多说。
真正的悔改,会有真诚的态度。
对于虚假悔改者,不需接纳。


我也不是说那些不管有罪无罪,一律接纳的态度与教会。
这种态度与教会,与其说是爱心,不如说是随便。
因为,他们根本不在乎犯不犯罪,
事实上,他们搞不好根本没有罪的观念。
许多教会与信徒,都是这种。
表面上很有爱心、什么都包容与接纳,
但其实是假爱心,是纵容、是不敢得罪人、是假好好先生而已,
不是真正希望罪人悔改的爱心。
对此,上帝严厉责备这种教会是『自高自大』,而不是『充满爱心』。


『风闻在你们中间有淫乱的事。
这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。
你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去』
(林前5:1-2)


当今教会有惩戒观念的,很少很少。
多数教会,根本就是滥好人而已,不敢进行教会惩戒。
今天,也不多谈这部份,
因为教会这种态度,这根本就是错误。

 


但是,教会假使看重罪恶的问题,也进行惩戒了,
这样就很对了吗?
是的,这样已经很好了,但是,假使只做到处罚的惩戒,
那么,这样的教会依然是可怕的,
而且,教会还很可能是犯大罪的。


不进行惩戒的教会,是曲解圣经的『爱心』,因为没有『公义』;
只进行处罚的惩戒,是曲解圣经的『公义』,因为没有『爱心』。


当教会有人犯大罪,哥林多教会「包容」不处理,
保罗严厉责备哥林多教会,认为他们自高自大,要求教会必须赶出犯罪者。
后来,哥林多教会终于对犯罪者进行惩戒了,赶出犯罪者了。
但是,经过一段时间之后,
保罗要求哥林多教会必须重新接纳这个已经悔改的犯罪者。


『这样的人受了众人的责罚也就够了,
倒不如赦免他,安慰他,免得他忧愁太过,甚至沉沦了。
所以我劝你们,要向他显出坚定不移的爱心来』(林后2:6-7)


对于犯大罪不认罪不悔改的人,要进行处罚的惩戒,甚至要赶出教会,
这是『公义』。
对于已经被惩戒的认罪悔改者,要重新接纳,以免对方因绝望而沈沦,
这是『爱心』。


很不幸的,我们今天多数的教会,没有公义,也没有爱心。
对于犯大罪者,常常不断包容、不进行处理。
等到事情严重了,爆发丑闻了,终于开始惩戒了,
这时又常变成缺乏爱心,因为弃那些认罪悔改者于不顾。


没错,我们必须『惩戒』犯大罪者,要拔除职分,甚至可能要赶出教会。
也没错,我们必须有『观察期』,观察对方是否真正结出悔改的果子,
不能单靠对方口头的、外在的痛哭流涕,就认为对方已经悔改。


但是,当对方已经认罪悔改,但处于在拔除职分、赶出教会的观察期的时候,
我们是否让悔改者自生自灭,
不理会对方找不到工作、经济陷入困境、无法生活?


只救济与帮助,却不要求认罪悔改,这是错误的爱心。
但是,只要求认罪悔改,却不给予救济与帮助,这一样是错误的公义。


以泰德哈嘉德(Ted Haggard)为例,
除了当牧师,他没有其他技能可维生。
当他被拔除牧师职分、被赶出教会之后,经过一段时间认罪悔改与观察,
是否可以有教会机构能让他当办事员,可以维持基本生活?
是否可以有弟兄姊妹能暂时提供职业训练,或是技能较低的工作能维生?
以泰德哈嘉德的状况而言,即使认罪悔改,他也未必有资格能继续站讲台,
但是,基督教相关的工作,他未必不能胜任,也未必没资格做。


当然,这些都不是绝对的作法,
作法是『术』,我们可以有很多技术、想法;
各种圣经观念是『道』,我们对圣经观念要努力弄清楚,不能打马虎眼。
有正确的『道』当根基,我们可以在『术』的领域,有很多自由与发挥。
没有正确的『道』当基础,单单去学一大堆『术』、想一大堆『术』,
很容易走错路,搞出一大堆不合圣经的技术与方法。


今天,假使同性恋的已婚牧师、发生召男妓性丑闻的泰德哈嘉德,
出现在我们中间,
假使他认罪悔改了,
我们,愿意接纳他吗?
我们的教会,愿意接纳他吗?


假使今天换成是我们呢?
就算我们不是同性恋,没有性行为,但犯了其他被社会鄙视的大罪,
当我们认罪悔改后,我们会希望别人如何待我们?


有首诗歌,叫『MERCY STILL』(怜悯仍保留)。
这是改编自查理卫斯理(Charles Wesley)的圣诗『Depth of Mercy』。
这首现代诗歌,歌词和歌曲,都令我非常感动。


MERCY STILL (SATB Choir) - Charles Wesley/Nicole Elsey/arr. Heather Sorenson
https://www.youtube.com/watch?v=NyUicuWRQyE


怜悯的深度,能到什么程度
怜悯仍为我存留吗?
我的上帝,祂的怒气能忍受吗?
我,这个大罪人,能免除吗?
 

我已经抵挡祂的恩典很久,
一直当祂的面激怒祂,
不愿聆听祂的呼唤,
我已经跌倒一千次使祂伤心。


怜悯仍存留吗?
怜悯仍存留吗?
怜悯仍为我存留吗?


我已经拒绝我的主人,
我已经再次钉死祂,
并且亵渎祂的圣名,
公开羞辱祂。


我的救主为我站在那里,
显示祂的伤口并展开祂的双手:
神是爱,我知道,我感受到,
哦!耶稣哭泣,但仍然爱我。


现在屈身朝向我让我悔改,
让我现在为我的罪痛哭,
住在恩典中,而且被恢复,
哭泣、相信、并且不再犯罪。


怜悯的深度,能到什么程度
怜悯仍为我存留吗?
神是爱,我知道,我感受到,
哦!耶稣哭泣,但仍然爱我。


怜悯仍存留吗?
怜悯仍存留吗?
怜悯仍存留!
是的,怜悯仍存留!
怜悯仍为我存留!


Depth of mercy! Can there be
Mercy still reserved for me?
Can my God His wrath forbear,
Me, the chief of sinners, spare?


I have long withstood His grace,
Long provoked Him to His face,
Would not listen to His calls,
I have grieved Him by a thousand falls.


Is the mercy still?
Is the mercy still?
Is the mercy still for me?


I my Master have denied,
I again have crucified,
and profaned His hallowed name,
put Him to an open shame.


There for me the Savior stands,
shows His wounds and spreads His hands:
God is love! I know, I feel;
Oh,Jesus weeps, but loves me still!


Now incline me to repent! 
Let me now my sins lament! 
Live in grace and be restored! 
Weep, believe, and sin no more. 


Depth of mercy! Can there be
Mercy still reserved for me?
God is love! I know, I feel;
Oh,Jesus weeps, but loves me still!


Is the mercy still?
Is the mercy still?
There is mercy still;
Yes, There’s mercy still;
There is mercy still for me.


如果,爱我们的主,可以接纳我们这些大罪人;
那么,我们是否愿意效法爱我们的主,接纳那些认罪悔改的大罪人?


愿上帝帮助我们

 

小小羊

分類:教会流行观念的偏差 

{{ total }} 则评论

没有评论

到主站發表留言(不支援手機)