书籍简介:寻求神的旨意—岂有此理

『寻求神的旨意—岂有此理』(华尔基)(Bruce K. Waltke)
(Finding the Will of God:A Pagan Notion?)
(原意:寻求上帝的旨意----异教观念?)
(Vocatio Creation出版)
 
 
由于寻求神的旨意,一直是很大的课题,也是每个认真的基督徒,
都必须进行,也要不断学习的功课。
因此,正确的寻求上帝旨意的观念,对我们生活中的选择,会有很大的影响。
灵恩派会有灵恩派一套寻求神的旨意的模式,
传统福音派会有传统福音派一套寻求神的旨意的模式,
加尔文主义寻求神的旨意模式属于传统福音派,但有些观念不太一样。
 
 
基本上,上帝的旨意,可以简单分成『显明的旨意』和『隐密的旨意』。
上帝显明的旨意,就是圣经,整本圣经归纳出各式各样的原则。
上帝隐密的旨意,就是我们要选哪种工作、去哪里居住、和谁结婚之类。
 
 
上帝显明的旨意,是明显可知的,而且一定要努力学习的。
但很不幸的,太多弟兄姊妹对此非常不在意。
可是,清楚上帝显明的旨意,很多时候,
就已经可以使我们知道隐密的旨意如何分辨取舍了。
好比你喜欢上有妇之夫,或是有夫之妇,这时,根本不用祷告,
直接就可以知道上帝的旨意就是-----不准!
这时还在那里热切祷告,这是假敬虔而已。
可是,假使我们不读圣经、对圣经真理不清楚,
我们怎能知道这是很清楚的上帝旨意呢?
因为,一般社会,只要有爱就可以,
只要对方离婚,就可以与我合法结婚,因此我们无罪。
所以,社会上的选择,很容易就变成-----想办法要对方离婚,来和我结婚。
可是,这是严重违反圣经,也就是严重违反上帝显明的旨意的。
 
 
再者,灵恩派非常喜欢『神秘性』的指引,
并且以此为绝对正确且优先考虑的上帝旨意判断依据。
他们可以举出圣经中许许多多异象、异梦、神秘讯号的例子。
但是,这是一种大误解。
事实上,上帝隐密的旨意,虽然我们无法明确知道,
但是,透过理性与正常管道,我们是可以得出方向的。
 
 
这本书是作者归纳圣经,提出自己的看法。
我并非完全认同他所说的每种观念,
但是,他提出的观念,确实很具参考价值。
 
 
这本书,一开始就先讲述许多基督徒那种寻求神的旨意的观念与技术,
其实都是异教观念、异教作法,
根本就不是真正的圣经教导(即使表面上圣经有这些纪录)。
很多方法,其实都是异教『占卜』的变形。
英文书名就表明,那种寻求上帝旨意的观念,很多都是异教。
 
 
书中也提出一个观念:
上帝并非故意要隐藏祂的旨意,使我们不可得知。
事实上,我们可以透过『正常管道』,就可以知道上帝对我们的隐密旨意。
 
 
当然,我认为,这种讲法过于大胆和武断。
但作者的意思和我们常在讲的,其实是大同小异,只是表达方式不同而已。
我们常讲的是----
上帝隐密的旨意我们无法清楚得知,但可以透过正常方式来获得方向。
重点是『透过哪些方式』来获得。
对这部份,作者的观念和我们常说的,是类似的。
 
 
作者提出另一个重要观念,就是:
旧约的方式,在现今的新约时代,很多都已经不适用,或是很少,
不能继续当成『主要』获得上帝旨意的方式。
好比旧约的先知,现今已经没有了,
我们不能学灵恩派继续去搞求问先知那一套。
好比旧约的乌陵和土明,现今也已经没有了,
我们不能使用各种类似占卜的模式来寻求上帝旨意。
旧约的神迹、异像、异梦、上帝直接说话,
现今新约时代,已经不常见,不能当成主要获得上帝旨意的方式。
旧约的抽签也是,我们现今不能使用抽签来决定要和谁结婚、要去哪里。
很多教会流行的抽金句卡,以此视为上帝的旨意,这其实也是占卜的变形。
 
 
另一个重要观念是:
我们的『内心渴望』(个人感动),是可以和『圣灵感动』一致的。
圣灵可以塑造我们内心的渴望(个人感动)。
 
 
当然,我们园地常常提醒,我们内心感动,有三种来源:
1. 上帝
2. 魔鬼
3. 自己
多数情形下,都是来自『自己』,与上帝或魔鬼无关,
所以不要随便就以为我们内心感动就是上帝来的。
但是,我们并没有否认内心感动确实可以是上帝来的。
我们讲的和作者观念类似,只是强调不同。
作者强调的是『在一定条件下』,圣灵是可以把祂的感动放在我们心里,
使我们的内心渴望和上帝旨意一致、心意相通的。
 
 
那么,我们要透过什么方法,来得知上帝对我们生活有关的隐密旨意呢?
作者提出一系列步骤。
请注意,是『步骤』!表示这是有『先后顺序』的!
作者非常强调,顺序不能颠倒!
 
 
书中提出的步骤如下:
第一步、读圣经(认识圣经各种原则)
第二步、内心的渴望(个人感动)
第三步、寻求智慧的忠告(如:属灵长辈的意见)
第四步、留意上帝的照管(环境的开门关门)
第五步、合理性
第六步、上帝的介入(异像、神迹)
 
 
虽然,作者强调顺序不能颠倒,
但我认为,除了第一步读圣经绝对要放在前面以外,
第二步以后的步骤,其实顺序性比较没太大关系,我们可以综合使用。
但是,即使顺序可以有别,但彼此不宜冲突矛盾,
除非有特别的理由可以把矛盾排除。
好比你对一个姊妹不管怎样,就是没有感觉,
这时即使其他步骤都显示这姊妹很适合当你妻子,
你也不该轻易和对方结婚。
因为,内心的感动部分,就是没出现。
 
 
再者,有时,我们信仰就是稚嫩、圣经就是不熟,
难道我们就无法知道上帝旨意吗?
我认为,这种情况下,依然可以知道,但误判率会高,所以要小心。
但透过与上帝建立良好关系、敬畏上帝、
愿意学习圣经真理、有属灵长辈帮助,
依然可以有机会正确知道上帝旨意。
 
 
以下开始简单介绍书中的各步骤。
我只简单讲述,详细内容与论述,请自行购书阅读。
 
 
 
 
第一步、读圣经(认识圣经各种原则)
1. 这是新约时代基督徒,寻求上帝旨意的绝对必要且优先的『基础』。
2. 必须用圣经培育我们的『品格』。没有好品德,没有训练自己以基督的心为心,不可能知道上帝旨意,因为你不可能知道上帝喜欢什么、厌恶什么。
3. 要『正确解释』圣经,这样才能正确认识上帝的话,才能正确知道上帝心意。
4. 要读经,还要『祷告』。没有圣灵帮助,我们无法正确知道圣经并信进去。即使知道,也只是死的知识,不是活的信仰。
5. 要『熟记圣经』。不是死背,而是正确理解并默想意义,熟记圣经各种观念。
6. 要『行出来』。没有行出来的圣经知识,只是死知识,不是活信仰。
 
 
 
 
第二步、内心的渴望(个人感动)
1. 要培养一颗『对上帝的心』。
2. 之后,你会和上帝开始渐渐『心意一致』,圣灵感动会和你的内心渴望逐渐一致。
3. 圣灵是可以塑造我们自己的渴望的。
4. 但是,为了避免自我欺骗,擅自把自己渴望、内心感动当成一定是圣灵感动,这时要有一些注意事项:
a. 你的内心渴望(个人感动),是否『与圣经相符』?
b. 你的内心渴望(个人感动),是否与『献上自己当作活祭』有关?
c. 你的内心渴望(个人感动),是否『与信心相配』?
d. 你的内心渴望(个人感动),是否『与祈祷相配』(与上帝有亲密关系)?
5. 若是这些都能符合,那上帝就会『保守你的心怀意念』,不被自己私欲或撒旦影响。
 
 
 
 
第三步、寻求智慧的忠告(如:属灵长辈的意见)
1. 这一步要在个人感动之后,因为我们必须培养自己对上帝的心,不是依赖别人。
2. 要找智慧的朋友、属灵的长辈,不要去找不成熟的基督徒或是未信者。
3. 请小心,你是『真心寻求忠告』,还是『要别人认同』?后者是无效的。
4. 假使你的内心渴望、感动、呼召,经得起『智慧的信仰群体』的检验,那么,这是来自上帝的可能性就大增;否则请小心,有时只是一厢情愿。
5. 好比说,你有感动要去当牧师,可是,有智慧的属灵者的意见,却都抱持反对立场,认为你不适合,这时你要小心你的感动。
 
 
 
 
 
第四步、环境的开门关门(留意上帝的照管)
1. 这是属于我们『不能控制』的部分,也就是我们常说的『偶然』、『碰巧』、『刚好』、『运气』。
2. 对基督徒而言,没有任何一件事是出于偶然,都是上帝同意才会出现。
3. 因此,在你原本计划之外,『突然出现的机会』,请注意来自上帝的可能性。
4. 我们因为所知有限,因此,所有计划都不完全,只有上帝才全知,而且上帝爱我们,知道什么对我们最好。
5. 上帝的照管(护理),原因我们常常不能得知,好比约伯。有时祂带我们进入顺境,有时带我们进入逆境,我们只能信任祂的旨意最美好。
6. 但是,环境的因素,不能违反圣经。特别是环境开门,假使违反圣经,基督徒不可进入。(如:箴言第七章淫妇的例子)
 
 
 
 
第五步、合理性
1. 假使没有任何特殊感动,也没有特殊环境开门关门,甚至也不觉得上帝有什么特殊带领,这时,就照『一般理智判断』即可。
2. 因为,人是照上帝的形象造的,人的理性,也是上帝给的,是宝贵的礼物。
3. 但是,理性的使用,必须在圣经的框架下才可以,不是一般世俗的理性。违反圣经的理性不行。
4. 依据『圣经』作决定。(圣经的一般原则)
5. 依据『恩赐』作决定。
6. 依据『能力』作决定。
7. 依据『环境』作决定。(客观环境)
8. 依据『整体方向』作决定。(长远的方向、人生的方向)
 
 
 
 
第六步、异象、神迹(上帝的介入)
1. 作者强调,在寻求上帝旨意时,上帝『不会』因为『人主动寻求』而显出神迹、异象。
2. 上帝确实会显出神迹、异像来显出旨意、做出指引,但这是『上帝主动』,不是『人祈求而显出』。
3. 上帝主动显出神迹、异像,主要是:
a. 要显示前所未有的真理(保罗大马色经验、彼得约帕祷告时见到异像)
b. 拯救人脱离难以忍受的处境(天使带彼得出监牢)
c. 推翻上帝的引导方案,如:改变我们对圣经的看法(彼得看见天上降下不洁净之物叫他吃)、改变我们内心的想法计划(保罗要往亚洲传福音被圣灵阻挡,后来出现马其顿异像)、要我们不听智慧的意见或理性的意见(圣灵要传福音的腓力离开人多的地方,反到无人的旷野去遇到太监)
 
 
 
 
结语
作者认为,
与其说我们要『寻求上帝的旨意』,不如说我们要『跟随上帝的引导』。
面对困难抉择时,有一个重要参考方式,就是询问自己-----动机是什么?
上帝对我们最主轴的旨意,就是要我们越来越像主耶稣(更圣洁、更成熟、品德更好、更爱主、、、、)。

 

小小羊

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