问题：1.想请教您，如果有受洗，但是洗的时候其实不懂救恩的意思，
只是常常听，知道字面上的意义，内心其实并不懂，
那样的受洗，还算数吗？
2.或是受洗过了，但是因为环境的因素又去接触到例如佛道等异教，
并且也信了他们的理论，这样是否会失去救恩？
如果之后再度回转归神时，还要再受洗吗？
（隐私已去除，内容有改写）
答：
一、如果有受洗，但是洗的时候其实不懂救恩的意思，
只是常常听，知道字面上的意义，内心其实并不懂，
那样的受洗，还算数吗？
答：
这是多数受洗者的情形。
一般而言，假使受洗是在基督教的教会，而且是奉父子圣灵的名受洗，
通常，不须再做另一次受洗。
有些教派，会要求不同教派信徒在加入教会时，必须做公开的『信仰告白』，
但不须重新受洗。
受洗，有时可以想成一种『仪式』，就像结婚仪式一样。
结婚者内心到底如何，我们不得而知，不是吗？
但我们一般会承认，经过这仪式之后，他们就算结婚了。
当然，不清楚救恩就受洗，这时是真信还是假信，我们不知。
假使是假信，在实质上，这洗礼是无效的，受洗者是不得救的。
可是，既然已经受洗，即使当时是假信，
那么后来受洗者真正信耶稣了，则未必要再受洗一次。
有点像结婚仪式，就算你当时不爱对方，
后来你真心爱对方了，这时也不需要重新再办一次结婚仪式。
二、受洗过了，但是因为环境的因素又去接触到例如佛道等异教，
并且也信了他们的理论，这样是否会失去救恩？
如果之后再度回转归神时，还要再受洗吗？
答：
真正得救者，是不可能失去救恩的。
一个人受洗了，又去信异教，通常表示他之前不是真信。
但只要死前有悔改，依然可以得救。
即使受洗后改信异教，之后悔改重新信耶稣基督，
这时也未必要重新再洗礼一次。
可是，假使很不平安，倒是可以问一下教会牧师，
看能否让你重新在众人面前做一次信仰告白。
我觉得，这种『再次在众人面前做信仰告白』，是比较合宜的方式。
小小羊