问题：圣经上说丈夫需为妻子舍命，是否包含为了妻子背债？
如果命都愿意舍去，为其还债看似合理，但又不甘心，觉得不是自己所欠。
另一个疑问是假设问题：
如果在危难中因保护妻子丧命，而妻子拿取我的遗产而另嫁他人，
这样是符合上帝心意吗？
答：
问题一、
假使是妻子婚前欠的债，
你娶她之前假使未知，那么通常是你不够谨慎；
你娶她之前假使已知，那么更没话讲。
但不管是哪一种，既然娶了，就要帮对方解决问题。
可是，解决问题，不表示就一定要帮对方还债。
以台湾法律而言，『婚前』债务，夫妻『各自』要清偿。
所以，丈夫没有义务要帮妻子清偿婚前债务。
但是，实际上，假使丈夫不帮忙清偿（或是部分清偿），
我很怀疑，婚姻还走得下去吗？
别忘了，『婚后』能离婚的条件，只有两个：
1. 配偶淫乱（好比：外遇）
2. 不信者要离去（好比：遗弃）
『婚前债务』，不是合圣经的离婚条件。
所以，不能以此来离婚。
但是，丈夫要爱妻子，所以一定要帮妻子解决困难。
因此，要和妻子好好讨论，看要如何解决债务问题。
好比：
假使妻子本来是专职家庭主妇，暂时也开始要外出工作？
妻子开始要兼职，或是在家工作，来偿还债务？
丈夫全部或部分，帮妻子还债？、、、、
二、
圣经里，婚姻关系开始于『结婚』，终止于『死亡』。
（不是终止于『离婚』，除非是合圣经离婚）。
因此，当你死亡，你和妻子的婚姻关系已经结束。
这时，妻子完全可以自由再嫁，没有继续守寡的义务。
当然，圣经也讲，妻子也可以选择不要再嫁，这样很好。
圣经也说，就算要嫁，必须嫁基督徒。
但不管如何，圣经没有中国古代那种『必须终生守节』、『贞节牌坊』的观念。
『丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。
然而按我的意见，若常守节更有福气』（林前7：39-40）
这种丈夫死后妻子可以再嫁的观念，与妻子有无继承丈夫遗产无关。
就算你为救妻子而舍命，死后妻子继承你庞大遗产，然后再嫁他人，
这一样是合圣经的！
身为基督徒，我们要很小心，
不要被不合圣经的传统、文化、习俗、、变成我们行事为人的思考模式。
相反的，我们反而必须修正自己各种错误不合圣经的观念，
不断回到圣经来，这样才行。
当然，这是很困难的过程，
但我们就是要求主加添力量，使我们能克服。
小小羊
分類：信仰与婚姻