当我们去教会礼拜时，最主要的重点是什么？
讲道很好？
诗班好听？
有敬拜赞美团？
可以唱得很嗨？
可以和其他人肢体有团契之爱？
气氛很棒？
可以交男女朋友？、、、、
我上面讲的理由，有些是比较神圣的，好比讲道很好；
有些是很不神圣的，甚至未必很理想的，好比交男女朋友。
但不管是好的理由，或是比较没那么好的理由，
礼拜，最主要的、最重要的重点，是什么？
很多东西，我们已经很习惯，
习惯到忘记这是什么意思了。
星期天到教堂做礼拜，大家都知道。
为什么？
大家理由也可以讲一大堆，也可以讲得很神圣。
但是，真正最基础、最重要的理由呢？
礼拜，最重要的重点，就是-------敬拜上帝！
就是这么简单！
很多人会质疑：
安息日是为『人』设的，所以，难道不能有『我个人需求』的考虑吗？
难道礼拜只能单单敬拜上帝，不能有满足我需求的部分吗？
难道礼拜只能想到『神』，不能想到『人』吗？
当然可以！
但是，这是一个很重要的观念，就是-----
『同时有二种需求时』，谁要做第一顺位、做最基础的考虑？
好比夫妻之间好了，
夫妻之间当然要彼此相爱，这我们都同意。
夫妻意见不合时，大家要彼此讨论协调，这我们也都同意。
但是，牵涉到协调不成，谁才是最后决定者时，
就是必须有『谁是第一顺位』的观念出来，否则根本动不了。
一部火车，有两个火车头，这端一个，另一端一个。
这时，最后只能以一个火车头当头，否则火车动不了。
两个火车头都要当头，这车根本无法前进。
我们都知道要尽量兼顾，
但遇到两难，万一无法同时兼顾时，
就是要有第一顺位、最主要重点的观念出来。
当发生两难时，
夫妻关系上，丈夫就是头，妻子要顺服丈夫；
礼拜事情上，最重要的重点，就是『敬拜上帝』。
这就是第一顺位，就是最主要的重点。
类似的观念还有很多，
好比：
我们要『信耶稣』，但也要有『好行为』，
但是，『因信称义』才是最基本的重点，『好行为成圣』是之后的部分。
这不是说我们不要追求好行为，
而是必须在因信称义的基础上，才能努力去追求好行为。
而且不管如何追求好行为，都不能抵触更重要的因信称义部分。
好比：
我们要『爱神』，也要『爱人』，
但是『爱神』才是顺位排第一的，『爱人』是其次。
这不是说我们不要去爱人，
而是必须先在爱神的基础上，才能去努力去进行爱人的部分。
而且不管如何爱人，都不能抵触更重要的爱神部分。
因此，礼拜，最主要的重点，就是『神』，其次才是『人』；
『敬拜上帝』是第一优先顺位，之后我们才努力改善『人的相关需求和喜好』。
这绝不是说人的需求和喜好不重要，
而是必须『先』在敬拜上帝这个更重要的基础上，才能去努力满足人的喜好。
而且，不管如何努力去满足人的需求与喜好，都不能抵触敬拜上帝这个重点。
再讲一次，因为这太重要了，
礼拜最重要的重点是什么？
是----------敬拜上帝！
而这个重点，已经是被许多人，甚至被许多教会遗忘的了。
这有什么关系？
大有关系！
这会严重影响我们对于礼拜的各种观念和行为。
没先搞清楚这重点，我们对于崇拜的各种讨论与争论，
其实都很容易变成搞不清楚状况的大混战而已。
之后，我会陆续发表各式各样关于崇拜更新的相关文章。
小小羊