很多错误的东西，常常都是从正统教义中『偏一些』，
然后用这种偏一些的观念当基础，发展成大教义。
结果，就变成偏差很严重，甚至容易变成异端。
以『与神同在』就是『与耶稣同房』这种观念为例。
圣经说『上帝认识我们』，这个『认识』，
并非单纯知道我叫什么名字、住哪里、今年几岁、、、，
这类肤浅的表面认识。
这个『认识』，圣经的意思是一种很亲密的认识的。
因为，圣经说『亚当与夏娃同房』，这个『同房』（性爱），
原文就是『认识』。
所以乍看之下，与神『同在』就是与耶稣『同房』，
好像没有问题，不是吗？
当然不是！
问题出在哪里？
出在同一个原文词汇，翻译成不同语文时，是不能乱翻的，
必须合乎全本圣经意思才行。
正统教义，绝不会说上帝『认识』我们，上帝与我们『同在』，
就是上帝与我们『同房』（性爱）。
正统教义只会说：
上帝对我们有很深的爱，很深入的了解，但与性爱无关。
正统教义绝不会因为原文的『认识』具有『同房』（性爱）的意思，
就将之连结成耶稣与我们同房。
我们不能把圣经原文的意思，『不管任何状况』，通通都『扩大使用』。
中文也有类似状况，
中文的『爱』字，有很多种意思，但通通都是『爱』字。
爱可以是『爱情』，可以是『亲情』，可以是『长辈对晚辈的关爱』、、、。
那么，当一句话出现『爱』字的时候，这个爱是什么意思，
要看上下文与各种状况而定。
好比正常状况下『妈妈爱自己儿子』，这个『爱』字；
正常状况下『老师爱自己学生』，这个『爱』字；
我们可以解释成『爱情』，甚至是『性爱』吗？
可以解释成『妈妈与自己儿子性爱』、『老师与自己学生性爱』吗？
同样的，上帝『认识』我们、上帝与我们『同在』，
我们不能因为圣经原文多种涵义中，其中一种具有『同房』（性爱）的意思，
就擅自将之滥用在神人之间。
事实上，这种用法，我觉得是严重亵渎上帝！
追求与上帝『联合』、与上帝有『亲密的关系』，这是正确的。
问题是，『分寸』与『限制』，一直是正统教义很在乎的。
我们不能因为圣经说主耶稣是我们『好朋友』，
就表示我们可以和主耶稣勾肩搭背、一起对女生开黄腔、、、、；
我们不能因为圣经说我们是上帝儿女，又是上帝妻子，
就表示上帝娶儿女为妻，和儿女发生性爱，而且是和众多儿女性爱。
『耶和华说：背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫』（耶3：14）
这经文可以解释成『性爱』吗？
这经文可以解释成『乱伦』吗？
有哪个正统信仰，会解成性爱和乱伦的？
事实上，把正确的与上帝联合、与主耶稣有亲密关系，搞成『同房』，
是中世纪天主教神秘路线的其中一种搞法。
这条路线，有些人，一直发展圣经中的『神与人的婚姻』观念。
越发展越夸张，甚至开始出现与耶稣牵手、坠入爱河、订婚、结婚相关。
而天主教本来就有种灵修方式，强调『具体想像』，甚至『越具体越好』。
这种具体想像，加上婚姻观念的发展，后来就变成很可怕的东西。
这是很糟糕的错误路线。
其实，中世纪天主教并非一切教导都是错误，他们依然有美好的地方。
问题是，我们基督徒不学人家好的，反而去学人家最不好的那些东西，
这实在是搞不清楚状况。
中世纪天主教某些神秘灵修路线，就是拼命追求与上帝联合，
联合到与耶稣结婚产生『性高潮』，有些修女甚至高潮可以持续数小时。
身为基督徒，我们真的觉得这是正确的灵修路线？
偏偏，这种路线，是中世纪不少修女走的路线，
当今基督教里，一样常常会有『姊妹』会被这种路线吸引，丧失分寸。
（弟兄比较少见）
一些女性牧师，也把这种不好的东西拿进教会来教导。
大家先看一张世界知名的雕刻作品照片：
THE ECSTASY OF SAINT TERESA
https://www.pinterest.com/pin/360639882665421762/
大家觉得，这是什么情境的表情？
这是知名雕刻家贝里尼（Bernini Gian Lorenzo ）（1598~1680）的作品。
贝里尼依据中世纪天主教修女『亚维拉的德兰』（Teresa of Avil）的文字资料，
创作出这幅关于德兰在灵修时出现的狂喜状态的雕刻作品。
大家可以自行搜寻『THE ECSTASY OF SAINT TERESA』这件雕刻作品的图片。
坦白说，假使不说『灵修』，我们看到那个表情，不觉得那是『性高潮』吗？
事实上，亚维拉的德兰，还有中世纪天主教不少神秘路线者，
他们描述的所谓『与神联合』，很难说没有追求一种『性高潮』的嫌疑。
这是一种信仰纯正的基督徒可以追求的灵修方式吗？
这是一种信仰纯正的基督徒可以采用的解经方式吗？
身为基督徒，我们要小心保持自己信仰纯净。
不要被各种看似甜蜜的谎言诱惑。
小小羊
发问：我们可以和上帝（或耶稣）谈恋爱吗？（限）
/posts/269198716