在开始今天的主题前，我要先做一个祷告：
慈悲的天父，恳求你恩待怜悯，
原谅我这篇文章，必须使用一些很粗鄙的词汇，
来讲述关于敬拜你的观念。
主啊！你知道我为你所存的心，你知道我对你的敬畏。
『耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，
又做你眼中所看为善的』（王下20：3）
但是，我为了你的殿，心里焦急，如同火烧（诗69：9），
这时代的教会礼拜，许多时候，已经偏离圣经太远。
为了帮助我的弟兄姊妹们，能更深刻清楚这些真理，
所以我效法先知以西结，
使用类似以西结书22-23章阿荷拉、阿荷利巴那种令人不堪入目的讲法，
来阐述这个真理。
求主怜悯，求主帮助，让圣灵开我弟兄姊妹的眼睛。
阿们。
礼拜的重点，是要上帝爽，还是要我们自己爽？
请不要告诉我『两者都要』！
这不是男女做爱！
没错，正确的夫妻做爱，是必须要满足丈夫，也要满足妻子的。
这样才是正确的态度。
但是，我们都心知肚明，许多时候，
男人只在乎自己爽而已。
那么，礼拜的重点，是要像夫妻做爱一样，
丈夫妻子都要爽，这样才正确吗？
确实，某种角度来说，这样讲也没大错。
但是，让我们扪心自问：
我们真的是要『满足彼此』吗？
我们礼拜时，真的有想要同时满足上帝，也满足我们自己吗？
亲爱的弟兄姊妹们！
上帝在天上看！
祂深知我们心中一切隐密处的动机。
再讲一次：
我们礼拜时，真的有想要同时满足上帝，也满足我们自己吗？
还是我们礼拜时，真正看重的，是『自己的满足』而已，
我们根本就没想到要让上帝满足？
我们真的敢站在上帝面前，大声讲出答案吗？
原谅我这样说，我是不知道别人啦，
起码我自己，我根本就没想过礼拜时要满足上帝！
我想的，是自己的满足！
我从来没想过要透过礼拜让上帝爽，
我想的只有透过礼拜让我自己爽！
再来，即使真的想『同时满足』，就像夫妻性爱一样，
（能这样想的，已经非常棒了！
比起那种只想满足自己的来说，这已经非常好了）
问题是，这样的态度，是正确的敬拜上帝的态度吗？
请不要以为时么事情都『平等对待』就表示正确。
没错，很多东西，是要平等对待；
问题是，圣经里，也很多东西，是有『先后顺位』的。
所有的诫命，总括起来，就是『爱神』和『爱人』。
所以，『爱神』和『爱人』，二者同等地位，是这样吗？
假使我们认为是-------『是』，
那么，我们根本就不够认真读圣经！
因为圣经说得清清楚楚：
『爱神』是第一顺位，是最首要的；
『爱人』是第二顺位，是其次的。
没有把爱神摆第一位，就去搞爱人的东西；
或是说二者同等、要同时满足；
这根本就不是合圣经的做法。
『夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？
耶稣对他说：
「你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。
这是诫命中的第一，且是最大的。
其次也相倣，就是要爱人如己。
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」』（太22：36-40）
明明就是有先后、有首要次要，
我们就不要以为自己比上帝伟大、比上帝更有爱心，
擅自把『爱神是第一优先』的命令，
改换成好像很有爱心的『爱神和爱人是同等重要，没有先后之分』。
请不要以为我在鼓吹不要爱人，请不要误解我的意思。
真正的爱神，当然会爱人，
但是，没有正确的『先』去爱神，我们就不可能有『后』的正确爱人。
类似还有『称义』与『成圣』。
『称义』与『成圣』，二者没有顺序之别，没有首先其次，都是同等，
是这样吗？
假使我们认为答案是---------『是』，
那么，我们一样要重新读圣经！
因为那表示我们连最基本的『因信称义』道理都不懂。
没有称义当基础，其他都免谈！
没有先认罪悔改信耶稣当基础，一切好行为都免谈！
明明就是有先后、有首要次要，
我们就不要以为自己比上帝伟大、比上帝更有爱心，
擅自把『称义（信耶稣）是第一优先』的命令，
改换成好像很有好行为的『称义和成圣是同等重要，没有先后之分』。
请不要以为我在鼓吹不要成圣（不要有好行为），请不要误解我的意思。
真正的称义，当然会有成圣（好行为），
但是，没有正确的『先』去称义，我们就不可能有『后』的正确成圣。
这和我说的礼拜时，上帝爽还是我们爽，有什么关系？
大有关系！
因为，礼拜的重点，是『上帝』，还是『我们』？
我们是去敬拜上帝，还是去敬拜我们？
是我们去朝见上帝，还是上帝在朝见我们？
请不要告诉我二者都很重要，都要同时满足。
假使到现在，你还讲这种话，
请重新再去看一次爱神和爱人先后顺位的经文。
『你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。
这是诫命中的第一，且是最大的。』（太22：37）
『你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝』（可12：30）
尽心！
尽性！
尽意！
尽力！
现在，还敢说礼拜的重点，是『上帝爽』和『人爽』二者『同等』吗？
先后顺序，明明就是很清楚的，
我们来礼拜，首要目的就是敬拜上帝，上帝才是重点。
我们要努力让上帝爽！
我们要努力让上帝喜悦！
我们要努力让上帝悦纳！
请不要以为『安息日是为人设的，人不是为安息日设的』（可2：27），
所以这就表示礼拜时自爽非常重要。
没错，礼拜时是可以自爽，
但还是前面讲的观念，顺位上，上帝爽要摆在前面，还是我们爽要摆在前面？
因此，请不要以为我在鼓吹礼拜不用管人爽不爽，请不要误解我的意思。
真正的上帝爽，当然我们也会爽，
但是，没有正确的『先』去让上帝爽，我们就不可能有『后』的正确自己爽。
我们要先努力去达成上帝喜悦的状况，
然后才能在这基础上，追求我们的喜悦。
上帝说安息日是为人设的，从来就不是说因此我们就可以为所欲为，
好比在家睡觉不去礼拜也关系，去吸毒乱搞男女关系也没关系。
我们都很清楚，安息日是为人设的，这观念，一样要在上帝的『其他条件下』，
才能成立。
人对上帝的敬拜，不是我们『想怎么拜』就可以怎么拜的。
上帝从来就不准人用自己造的金牛犊来拜祂，
而是要按照上帝自己启示在『圣经的规定』来拜祂。
我们真正照圣经来敬拜祂，
上帝就喜悦，上帝就悦纳我们的敬拜。
当我们优先满足上帝，优先考虑上帝的喜悦，
这样当上帝悦纳之后，祂就会赐下恩典与喜悦给我们。
上帝是先，我们是后；
上帝先得到满足，祂就会让我们也得到满足。
否则的话，我们在礼拜时爽翻天、嗨到极点、超级感动，
以为上帝和我们同在、主耶稣与我相遇、圣灵感动我心，
殊不知不合圣经的敬拜，上帝没爽到，
我们怎可能真正与祂相遇、真正获得上帝来的喜乐？
结果自以为『与神相遇』，其实只是『自我陶醉』而已。
因为，上帝根本就不高兴，甚至掩面不看，
我们还以为『自我感觉良好』就表示这就是『上帝同在的证明』。
所以，亲爱的弟兄姊妹们！
让我们在上帝面前忏悔认罪吧？
因为，我们其实根本就不太想到礼拜时是要『优先考虑』满足上帝，
我们所想到的，其实多半只想『满足我们自己』。
我们那种不合圣经的态度，每次的敬拜，其实都很容易变成在惹上帝愤怒。
若不是上帝恩典慈悲，我们早就因为不当的敬拜，
被上帝天火焚烧、一掌劈死了。
当然，上帝慈悲怜悯，许多时候，即使我们用错误的方式来敬拜祂，
祂依然饶恕。
『凡专心寻求神，就是耶和华他列祖之神的，
虽不照著圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他』（代下3：18-19）
但是，我们真心敬畏上帝的话，
就千万不能以为那些错误的敬拜就是上帝悦纳。
『上帝怜悯』，并不是『上帝悦纳』。
我们一定要努力改掉上帝怜悯的错误礼拜方式，
改成上帝悦纳的正确崇拜方式。
问题是，没有圣经，我们就不知道上帝喜欢什么、讨厌什么。
可是，我们有认真用圣经检验吗？
我们现今教会的礼拜仪式与状况，是上帝悦纳的么吗？
遇到我们不喜欢的仪式，我们的判断，
是我喜不喜欢，还是这仪式合不合圣经？
唱到我们不喜欢的诗歌，我们的判断，
是我喜不喜欢，还是歌词和歌曲合不合圣经？
遇到我们不喜欢的讲道，我们的判断，
是我喜不喜欢，还是讲道内容合不合圣经？
讲句更不客气的，我们真的有在『使用圣经进行检验』吗？
在上帝面前，我们敢大声讲吗？
老师讲的话大家都不听、都不在意，这样敢说自己是尊敬老师？
上帝讲的话大家都不听、都不在意，这样敢说自己是敬畏老师？
上帝讲的话，就是圣经。
我们不用圣经来检验，不在乎是否合圣经，这样是真的敬畏上帝吗？
许多弟兄姊妹喜欢唱的敬拜赞美的歌，
有多少人认真用圣经检验歌词是否合圣经？
多数人应该都是用『好听与否』来决定吧？
我们真以为歌词是耶稣爱我、我爱耶稣，这样就表示合圣经？
不知道情人之间那种『我爱你』的甜言蜜语，之后一大堆分手与离婚？
但是，这是圣经说的『爱』吗？
说的人，真知道『爱』的意思吗？
随便一句『我爱你』，情人彼此就可以如痴如狂，陶醉得要死，
但常常只是虚空一场，自爽而已。
假使我们礼拜时的唱歌，也是这种满足与态度，
我们怎可能让上帝悦纳？怎可能满足上帝？怎可能让上帝喜悦？
真以为上帝听到我们自嗨地唱我爱你，祂就很爽？
真以为上帝是傻子一个、白痴恋人、听到人家说我爱你就高潮吗？
我们敬拜的，是比所有人都更有智慧；
比所有人的眼睛更亮，可以看出你心中一切意念；
比最强的战斗机更强大可怕，可以瞬间摧毁击杀一切的上帝耶！
我们真的开始改正自己，礼拜时先努力去满足上帝、优先想让上帝喜悦吗？
那么，遇到我们不喜欢，可是却合圣经的仪式、圣诗、讲道，
请忍住自己的不喜欢，认真去遵行、去唱、去听。
假使我们不肯这样做，那表示我们是假的，依然只是看重自己的爽，
依然只是用『自己喜不喜欢』当判断依据而已。
可是，假使我们来礼拜，
真的是俯伏跪拜在上帝面前，
真正想满足那万军的耶和华，
一心想让祂喜悦，不求我们自己的喜悦，
那么，我保证：
上帝反而一定会让我们喜悦，
上帝反而一定会与我们在礼拜中相遇，
上帝反而一定会大大藉著礼拜赐福给我们。
愿我们都是蒙上帝祝福的人，
而不是礼拜时自嗨自爽，却得不著上帝祝福的人。
求上帝帮助我们。
阿们。
小小羊
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