当我们寻求上帝旨意时,有时,会出现一种状况:
清楚上帝旨意了,结果,却紧接著一大堆拦阻和困境。
怎么会这样?
当然,我们对这种现象,解读时要很小心。
因为,有时,真的是我们『误判』上帝旨意了。
上帝的旨意,有显明的旨意,有隐密的旨意。
上帝『显明的旨意』,就是圣经,这是明明可知的。
上帝『隐密的旨意』,就像我们要找什么工作、要和谁结婚、去哪里工作,
这常是隐密不明的。
对于上帝隐密的旨意,我们依然会寻求指引。
但是,因为我们是有罪有误的人,不是无罪无误的神,
因此,我们可能会误判。
即使有时觉得清楚领受上帝旨意了,但是,我们还是要戒慎恐惧,
要小心误判的可能性。
好比很常见到的,在婚姻交友部分,
心中有强烈感动,其他讯号也显示出这是上帝旨意,
结果去向对方告白时,却是被拒绝,因为对方没有任何感动。
那么,不管我们之前讯号多强烈,都是误判上帝旨意。
这时,我们只能放弃原本念头。
但是,今天我们不是要探讨这种『误判上帝旨意,后来被拦阻』的状况。
我们要讲的是『真是上帝旨意,可是却一堆拦阻与苦难』。
一、 摩西去见法老要带以色列人出埃及
上帝对摩西的呼召、讯息,是非常清楚的,还伴随神迹奇事。
也就是说,摩西可以很确定上帝的旨意是:
上帝要拯救以色列人脱离奴隶苦难,要带以色列人出埃及,进入应许之地。
但很奇特的是,摩西真的去做了,去见法老了,
结果却是--------更多苦难!
而且,这些苦难都显示出------离脱离奴隶生活越远、离去迦南地越远。
不仅法老打枪拒绝,连他要服事的自己同胞也都打枪臭骂。
摩西自己也发现,怎么会这样?
上帝旨意不是清楚要我带领以色列人脱离苦难吗?
可是怎么苦难越来越多?
『摩西回到耶和华那里,说:
「主啊,你为甚么苦待这百姓呢?为甚么打发我去呢?」
自从我去见法老,奉你的名说话,他就苦待这百姓,
你一点也没有拯救他们。」』(出5:22-23)
上帝旨意,明明就说要拯救,
可是事实却是没有拯救,而且苦难愈多。
摩西询问上帝,上帝继续重申清楚的旨意:
『我与他们坚定所立的约,要把他们寄居的迦南地赐给他们。
我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声,我也记念我的约。
所以你要对以色列人说:
『我是耶和华;我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人,
救赎你们脱离他们的重担,不做他们的苦工。
我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神。
你们要知道我是耶和华你们的神,是救你们脱离埃及人之重担的。
我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,
我要把你们领进去,将那地赐给你们为业。我是耶和华。』」
摩西将这话告诉以色列人,只是他们因苦工愁烦,不肯听他的话』
(出6:4-9)
上帝还是照样讲,我要拯救你们脱离苦难。
但现实生活却是苦难继续不断,
以色列人继续作苦工,而且苦工更多,多到使他们『愁烦』。
坦白说,假使我们清楚领受上帝旨意,可是现实状况却越发拦阻,困境越多,
那么,我们难道不会产生疑惑?难道还肯继续相信?
全能的上帝,已经给出清楚旨意的上帝,
为何现实状况却是离旨意的目标越远?
二、主耶稣所爱的马大、马利亚的弟弟拉撒路死了(路11章)
伯大尼的马大、马利亚、拉撒路一家人,是主耶稣的好朋友。
他们爱主耶稣,主耶稣也爱他们。
后来,弟弟拉撒路病了。
姊妹二人请人去找主耶稣,告诉主耶稣拉撒路病了。
之后,主耶稣终于去了,路途中,主耶稣也明白告诉门徒拉撒路死了。
到了马大家之后,这时,拉撒路已经死掉四天,一般人也知道尸体都臭了。
当然,最后是主耶稣使拉撒路复活。
可是,为何主耶稣不一开始在拉撒路重病时就去医治他?
即使死了,为何不一死就去叫他复活?
大家都知道主耶稣有医治的大能,
连非亲非故的一般人主耶稣都医治了,更何况是主耶稣爱的这家人?
都已经去拜托主耶稣了,主耶稣却『故意耽延』不肯去医治,拖到病人死。
为什么?
大家也都知道主耶稣曾使死人复活过,
像管会堂睚鲁的女儿(太9:18、19、23-26)、
像拿因城寡妇之子(路7:11-17)。
但是,这些都是刚死的,或刚要出殡的,不是死很多天已经尸体发臭的。
为什么主耶稣要耽延,不在拉撒路刚死就使他复活,却要拖很多天?
为什么?
为什么要大家绝望?
主耶稣的旨意明明就是要拉撒路活著,明明就是要拉撒路复活,
但为什么之前要拖到大家都绝望了才行神迹?
三、 答案
不管是摩西见法老,还是拉撒路死了一事,
上帝的旨意都是很清楚的。
当然,摩西部分,上帝有清楚告知摩西;
拉撒路部分,没有清楚告知马大马利亚,但有先告知门徒。
但是,为何耽延?
为何要使事情更严重、苦难更多,之后才出手?
许多时候,上帝并未清楚告知原因,
因此,我们未必能知道答案,
就像约伯的苦难,上帝到最后还是没讲答案。
但是,这二个例子,上帝是有讲答案的-------为了『上帝的荣耀』!
『我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀』
(出14:4)
『我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓,你早就从地上除灭了。
其实,我叫你存立,是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下』
(出9:15-16)
『因为经上有话向法老说:
「我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的名传遍天下。」
如此看来,神要怜悯谁就怜悯谁,要叫谁刚硬就叫谁刚硬。』
(罗9:18-19)
『耶稣听见,就说:
「这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。」』
(约11:4)
『耶稣就明明地告诉他们(门徒)说:
「拉撒路死了。我没有在那里就欢喜,这是为你们的缘故,好叫你们相信」』
(约11:14-15)
许多时候,上帝的旨意看似好像被耽延,现实状况好像越事与愿违,
但其实是上帝的『时候还没到』,祂要更加彰显『祂的荣耀』。
事实上,主耶稣使死了四天、尸体发臭的拉撒路复活,这神迹太过巨大,
大到法利赛人因此而起杀机,积极要杀主耶稣。
可见这神迹的威力有多惊人,比之前刚死就复活的那些神迹更惊人。
但是,只有上帝才是全知的上帝,
我们是所知有限的人而已。
因此,结果尚未出来前,我们会被现实状况吓到,甚至可能怀疑,
严重时还会绝望。
就像以色列人出埃及后,即使已经看过很多神迹奇事,
也清楚上帝旨意就是要进迦南,
但当他们派十二个探子去侦搜,回来的消息所陈报的事实让他们绝望:
那里城墙很高、人很高大,我们这么小,进不去的!
探子陈述的『事实』是正确的,但他们的『结论』是错误的。
那里城墙高大、人高马大,这是正确事实。
但是,他们忘了上帝比这些人还大,
他们忘了上帝旨意非常清楚,就是要带他们进去。
他们被眼前的事实吓倒,他们被现实环境的困境击倒,
导致他们不信,甚至绝望。
但这不是上帝要我们做的事。
即使处境悲惨,即使跟随清楚旨意之后的是事与愿违的拦阻与困境,
我们依然要在苦难中勇敢坚强,深信祂不误事、祂的旨意最美好,
继续努力尽自己本分,做该做的事,等候祂的时间来到。
那时,上帝将会得到更大的荣耀,而且我们也会有份在那荣耀里。
愿上帝帮助我们
小小羊
分類:成圣之路