上帝『预知』谁不信，所以才『预定』这人不得救？

那么，这些经文怎么解呢？

『哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！

因为在你们中间所行的异能，若行在泰尔、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。

、、

迦百农啊，你已经升到天上，将来必坠落阴间；

因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。』

（太11：21、23）

『你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；

不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。

我若差你往他们那里去，他们必听从你。

以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我』

（结3：5-7）

为什么主耶稣知道神迹异能行在推罗、西顿、所多玛，他们会信，

但却不去那里传？

为什么上帝明知派先知以西结去外邦传道，他们会信，

但却不派以西结去那里传？

为什么明知派先知以西结去以色列家传道，他们不会信，

但却还是要派以西结去传？

再讲一次：

上帝『预知』『他们会信』，但却不去那里传！

常常，

就会见到有人讲这种『上帝预知他们不会信，所以才预定他们不得救』的话。

讲的人，还包括很多牧师。

好棒，不是吗？

『预知』和『预定』，多合理巧妙结合起来了啊！

上帝预先知道『你会信』，所以『预定你得救』；

上帝预先知道『你不会信』，所以『预定你不得救』。

所以，不信的罪，当然是你自己的。

救了上帝，不是吗？

否则，这些人不信，是因为上帝预定，所以他们才不信的，

这样会让上帝变成犯罪者啊！当然不可以！

唉！人的好心想要救上帝，有时，会变成乌撒扶约柜耶！

因为，讲的人，自己都不知道自己这种讲法，

已经变成『人』才是决定者，上帝必须顺服人的决定了。

因为，

是我『先』决定要信，上帝预先知道这件事，

『之后』上帝才能预定我得救；

是我『先』决定不要信，上帝预先知道这件事，

『之后』上帝才能预定我不得救。

所以，我才是『第一因』，比上帝还伟大。

但是，这不仅逻辑不通，连圣经都不通！

因为，主耶稣那段话、上帝对先知以西结讲的话，

立即戳破预知论的漏洞------

上帝明知你『会』信，但就是『不去』传福音给你听；

上帝明知你『不会』信，但硬要『去』传福音给你听。

预知论，要如何解这二段经文呢？

正确的预定论，要如何解呢？

很简单啊！就是上帝主权啊！

上帝才是『第一因』，上帝主权才是『第一因』。

若不是上帝先预定，没有人能信主得救。

上帝决定拯救，所以差遣人去传道。

有人传，大家才能听见福音。

听见福音，才能信主。

信主，才能求告主名。

求告主名的，就能得救。

所以，一个人得救的流程与顺序，

是谁发动？

是上帝，不是人！

『凡求告主名的就必得救。

然而，人未曾信他，怎能求他呢？

未曾听见他，怎能信他呢？

没有传道的，怎能听见呢？

若没有奉差遣，怎能传道呢？』（罗10：13-15）

人能信主，唯独上帝恩典。

人自己毫无功劳！

上帝预定你得救，就一定会确保救恩会临到你身上。

即使翻山越岭，满身被荆棘刺伤，

大牧人依然会千里迢迢带你这迷路的羊回家。

迷失的羊，毫无功劳！连一丝丝、一点点的功劳都没有！

那么，我不是『决定』信主吗？

这是出于我的自由意志，不是吗？

是的！这确实是出于我的自由意志。

但是，那却是上帝恩典施行，在我心中动工，我才愿意用自由意志信主的。

若圣灵不动工，我的心是硬土，绝不会用自由意志决定信主。

『将悔改的心、、、赐给以色列人』（徒5：31）

我那颗悔改的心，

我那个愿意信主的自由意志，

是上帝先赐下，我才拥有的。

因此，恩典完全是上帝，功劳完全是上帝。

我，毫无功劳！

连我决定信主的自由意志，也毫无功劳。

请注意，上帝的预定，并没有『违反』我的自由意志。

这二者如何并存，那是奥秘。

但是，任何基督徒，都不能减损上帝的主权。

因为，圣经里，上帝主权，神圣可畏，毫不退让。

连撒旦都必须服在上帝主权之下。

没有上帝同意，撒旦动不了约伯一根汗毛。

上帝为何同意，我们常常不得而知。

但是，全宇宙间，没有任何一件事，是上帝不同意，却可以发生的。

请注意，不只是大事，连小事都是！

没有任何一件小事，是上帝不同意，却可以发生的。

上帝掌管一切！

一切！连小事都掌管！

有人『随便』开弓，

弓箭『恰好』射入，

预定该死的国王，就死了。

『有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。、、

到晚上，王就死了，血从伤处流在车中』（王上22：34-35）

那么，就算我们得救，唯独是上帝恩典。

可是，不得救的人呢？

若坚持预定论，岂不是变成因为上帝预定，所以这人才不得救，

所以上帝是犯罪者？

乍看之下，确实如此！

但是，这是没搞清楚状况。

什么状况？

人是『全然的堕落』，『都该下地狱』。

『通通都要』下地狱！

没有一个例外！

什么是全然的堕落？

是指罪已经污染所有人的意志、理性、感情、良心、道德、、、、。

所有人的自由意志，也通通都被罪污染了。

这种被罪污染的自由意志，是『只能行恶，不能行善』的自由意志。

换另一种说法，也可以说这是『被捆绑』的自由意志。

人的自由意志，有四个阶段：

1. 亚当犯罪之前-----可行善，可行恶的自由意志

2. 亚当犯罪以后----只能行恶，不能行善的自由意志

3. 信主之后-----可行善，可行恶的自由意志

4. 到天堂后-----只行善，不行恶的自由意志

现今所有的未信者，通通都处于状态2。

因为，都受亚当犯罪的结果捆绑，自由意志是只能行恶，无力行善的。

上帝讲得很清楚，有罪就不能上天堂。

所有的人都有罪，因此，所有的人都该下地狱。

这是『罪有应得』。

因此，上帝决定从中『拣选』一些『罪有应得』该下地狱的人出来，

这是上帝主权与恩典。

蒙恩的，确实是上帝恩典；

不蒙恩的，怨不得上帝。

因为，『罪』，是自己犯的，不是上帝叫你去犯的。

你确实用自己的自由意志去犯罪。

上帝没用祂的自由意志叫你去犯罪。

因此，上帝是『任凭』你犯罪，『任凭』你下地狱。

上帝决定要给某些人听福音，

听了以后，要在某些人心中动工，

那是上帝恩典，要从所有该下地狱的人中，救出一些人。

上帝决定不给某些人听福音，

或是某些人就算听了，也不在某些人心中动工，

那是上帝主权，要任凭该下地狱的人，继续用自己自由意志犯罪下地狱。

为什么上帝拯救我们，却不拯救他们？

我们不知道，因为圣经没讲。

但圣经告诉我们：

我们蒙拯救，不是因为我们比别人好、犯罪比别人少，