问题：我知道上帝很伟大，创造了人类，还预先知道人类是全然堕落。
就说我好了，造我的时候，早知道我是个大烂人，
并且还安排耶稣基督成为赎罪祭，
假定...假定...，我是蒙拣选的，那么救恩就于我有分，
但是（这个真的是一个没礼貌的问题），既然如此，干什么要造我？
从头到尾不要造我不就好了，一切不就省事了，我也不用在这里想破头。
我记得是不是这也是上帝的主权？
比方说，近期我失业。
而几个月前开始，我就知道我和另一个同事可能会失去工作。
我真的诚恳祷告，我不觉得自己是成功神学取向，但至少求主给我力量。
大家都知道那个同事是什么也不会的人，
但是，也是因著和老板是同乡，也是朋友，
同事就活生生的被留下来，我就失去了工作。
我当然知道，日头照好人也照坏人，上帝要恩待谁就恩待谁，
也知道约翰福音主耶稣对彼得说，我若要他等到我来的时候，与你何干？
这些都是上帝的主权。
我也知道要看永恒，不要看短暂的今生；要看将来，不要看现在。
但是，我努力说服我自己，好，上帝对我好好，
没有因为是公义的上帝，就当下把我们全部击杀，
然后我每天读经，祷告（我大部分时间也是乐于做这些事情啦），
然后呢？等到有一天终于可以上天堂？！！原来一切就是这样？
怎么我越来越相信我是被撇弃的那一个，怎么做都不对？
我越害怕的时候，就越想起来我学生时，当时一个同学跟我说，
上帝对于我们，就好像小叮当有一天造了一个小宇宙，
小宇宙里面的人忙忙碌碌，其实一切都在小叮当的掌握之中，
随著他的意思走。
这种说法好像很亵渎上帝，但是，看起来，
上帝的旨意我测不透，看不懂，确实我就是一个随机的小木偶，
而且还是出不了台面的那一个，在这里乱冲乱撞。
我也想寻求上帝的旨意，但是，真的太难了。
对不起，我曾经想到自己信仰信的零零落落，
没有好行为的果子，也没有世俗的成功，
我真的连累基督徒这个称呼，我很难过。
（隐私已去除，内容有改写。
发问者内心的痛苦，其实也是很多弟兄姊妹私下的心声。
因此我留下较多发问者的感言与想法）
答：
「既然如此，干什么要造我？
从头到尾不要造我不就好了，一切不就省事了？」
其实，这种想法，有一个很致命的问题，是发问者不会想到的：
当人在『快乐中』时，通常不太会抱怨上帝为何让我生下来；
当人在『痛苦中』时，才会抱怨上帝为何让我生下来。
换言之，
我们都是用一种『不公平』的态度来问上帝这问题，
而不是用一种『公义』的态度来问。
真正公义的态度来问的时候，我们应该在快乐时问上帝：
为什么你不让我生而为猪，活该被人杀来吃，痛苦而死？
为何你要让我这么快乐？
上帝为什么要让人生下来？
因为为了祂的荣耀！
这就是圣经的答案。
『我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；
因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的』（启4：11）
祂的儿女，上帝让他们生下来，
目的是『让他们获得永恒的快乐，执行上帝的事工』。
非祂的儿女，上帝让他们生下来，
目的是『让他们被刑罚，彰显上帝的荣耀』。
『我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，
为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的』（弗2：10）
『除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。、、
神、、是我的福分，直到永远』（诗73：25-26）
『倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，
就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿；
又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。
这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。
这有甚么不可呢？』（罗9：22-24）
所以，上帝为何让基督徒生下来？
理由当然很多，我举简单列举一些：
1. 为要荣耀上帝
韦斯敏斯特小要理问答第一条：
『人生最重要的事，就是荣耀上帝，并且以祂为乐』
当然，我们能力微小，学历不佳，又是失业，身体生病，
哪能荣耀上帝呢？
但是，面对困境与苦难，能不怨天尤人，还继续敬畏上帝，努力尽自己本分，
那就已经是在荣耀上帝了。
否则，深山的小花，终其一生无人看见，哪能荣耀上帝呢？
路边的小草，无人注意到，哪能荣耀上帝呢？
它们就是努力生长、努力开花。
即使生命短暂，即使早上生长，下午就被割除用火烧掉，
但它们的一生，只因努力尽本分，就已经在荣耀上帝了。
并且，连吃喝这种生活小事，都可以荣耀上帝。
『所以，你们或吃或喝，无论做甚么，都要为荣耀神而行』（林前10：31）
还有，『感谢』本身，就已经是在荣耀上帝。
『凡以感谢献上为祭的便是荣耀我』（诗50：23）
当我们在失业时，在病痛中，在苦难里，依然赞美上帝时，
这就已经是在荣耀上帝了。
就算只是在祷告中，无人看见，只要真心感谢（即使是充满泪水），
就已经在荣耀上帝。
2. 为要叫我们行善
『我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，
为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的』（弗2：10）
上帝要我们来到世界上，并且拯救我们，就是要叫我们行善。
当然，我们能力微小，那能行出什么善？
又不是大富翁，自己还失业，奉献没几毛钱，身体又生病，
出钱、出力、出人都没本事，能行什么善？
但圣经说奉献的金钱不在多少，而是在心意；
主耶稣说做在最小的弟兄身上，就是做在我身上，哪怕只是一杯水都是行善。
一通关怀人的电话，
一个关心的问候，
教堂中随手捡个垃圾，
路上扶老人一把、、、、。
3. 为要训练我们
圣经里有太多这类的经文，包括作门徒类的都是。
『我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，
为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的』（弗2：10）
上帝『训练』我们，『预备』叫我们去行的，
不是只有『今生』，还包括『来生』。
在今生，我们要学习，而且要去行善，前面已经说了。
另外，即使在苦难中，我们也可以去安慰遭受苦难的人。
『我们在一切患难中，他就安慰我们，
叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人』（林后1：4）
在今生，我们努力尽本分，不管多微小的事、不管多低贱的工作，
我们就是努力做好。
我们在今生为上帝所做的一切，都是有份在建构上帝的国度。
这种努力尽本分的态度，一方面是在行善、执行上帝要我们做的工作；
另一方面也是在训练，毕竟没人天生就会，都要透过不断的学习与改进。
『人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；
在最小的事上不义，在大事上也不义。
倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？』
（路16：10-11）
『好，你这又良善又忠心的仆人，
你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理』』（太25：21）
工作与训练，不仅是用在今生而已，还包括来生。
基督徒在未来的新天新地，并不是什么事都不用做。
事实上，基督徒未来要重新治理整个新的伊甸园，很忙的。
现今我们在世上，仍不断在进行训练课程，
预备以后执行治理新天新地的任务。
我们今生遇见一切苦难的事，都有其意义。
意义就是：
上帝为我们好，这样的训练对我们最好，
让我们能在今生和来生荣耀上帝、执行上帝任务。
我们当然不可能凡事都清楚，不可能对每件苦难都有合理解释。
但是，透过『信心』（相信上帝不做错事，相信上帝每一件事都是为我们好），
我们就能面对苦难。
因此，虽然很多苦难，我们没有答案，但是依然可以有勇气面对。
努力过好每一天，努力尽好自己本分，
不管多微小，不管多卑贱。
上帝一直与我们同在，愿上帝帮助我们。
阿们。
小小羊
分類：上帝、耶稣