我们以为出埃及的以色列人抱怨东、抱怨西，
所以很烂。
问题是，我们是否有认真想过他们抱怨的内容？
我们真以为他们抱怨的，是不合理的吗？
一、 没有坟墓
俗话说的『死无葬身之地』，原意就是『死了没有坟墓』。
这是很可悲的事。
对许多民族而言，死了，就要好好安葬，让遗体安息。
而且，要有坟墓，可供后人纪念。
死了没有坟墓，表示遗体无处安息，后代也没有地方去纪念这祖先。
在埃及，虽然作奴隶很辛苦，
但起码死了还有坟墓可供安葬。
后代子孙，还是可以来纪念我。
可是，出了埃及，到了旷野，
死在这里，我连坟墓都没有啊！
死在旷野之后，顶多就地掩埋，也不可能立墓碑之类的。
后代子孙就算进了迦南地，也不可能来这遥远又是石头沙漠的旷野纪念我。
这，难道不重要？
这样的抱怨，难道不合理？
『他们对摩西说：「难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？
你为甚么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？
我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？
因为服事埃及人比死在旷野还好。」』（出14：11-12）
二、 没有食物
人没有食物吃，就会饿死。
肚子饿了，就要找食物吃，这是人的基本本能。
食物，是维持生命所必须。
在埃及，虽然作奴隶很辛苦，
但起码有食物可吃，而且有肉有鱼，可以吃饱饱的。
可是，出了埃及，到了旷野，却没有东西吃。
未来会不会有食物？不知道。
起码现在没有，而且用脑袋想也知道———
旷野之所以是旷野，就是缺乏食物的地方。
就像美国西部荒野，只有石头和很小的灌木，没有粮食，非常贫瘠。
更何况，是二百万人出埃及。
旷野就算有食物，哪来那么多食物可以养活这么多人？
这，难道不重要？
这样的抱怨，难道不合理？
『以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
说：「巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；
那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。
你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！」』
（出16：2-3）
三、 没有水喝
不仅食物是维持生命所必须，水，比食物更重要。
没有食物，人还可以撑个几天；
没有水，人连几天都撑不过去。
在埃及，虽然作奴隶很辛苦，
但起码没有无水可喝的问题。
毕竟，埃及属于尼罗河流域，水源与出产，本来就很丰裕。
也就是说，在埃及，他们可能连『没水喝』的问题都没遇过。
可是，出了埃及，到了旷野，却很现实，
就是会遇到没水可喝的问题。
而且，已经在口渴状态，又是在旷野，
一旦离开绿洲水源时，哪来这么多水可供大家喝？
这，难道不重要？
这样的抱怨，难道不合理？
『百姓没有水喝、、、百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：
「你为甚么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？」』
（出17：3）
四、 食物单调
就算有食物，我们也需要变换口味，
否则一定会吃腻，而且营养会超级不均衡。
在埃及，虽然作奴隶很辛苦，
但起码有水果、蔬菜、调味料，而且还有各式各样的鱼可吃。
可是，出了埃及，到了旷野，
粮食只有吗哪，肉类只有鹌鹑，天天都只有这些，没有其他可以挑选，
更没有水果、蔬菜、调味料。
毕竟，旷野本来就没有这些东西。
而且，依照理性的分析，未来只要继续在旷野，就不会有这些东西。
事实上，旷野是四十年。
也就是说，从出生到四十岁，都没吃过水果、蔬菜、调味料、和各种鱼类。
这，难道不重要？
这样的抱怨，难道不合理？
『以色列人又哭号说：「、、、我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，
也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。」』
（民11：5-6）
五、 为了保护家人
自己的生命很重要，但是，妻子孩子这些家人，一样是很重要的。
身为男人，身为丈夫，身为父亲，一定要努力保护女人、妻子、孩子，
这是天经地义的事，不是吗？
追求更好的生活，这当然很棒，
但是，后来发现太过危险，而且几乎会失败，
这时赶紧打退堂鼓，以保全全家的性命，这样有何不对？
上帝说要带以色列人进迦南地，那里也确实很好，出产肥美。
可是，那里城墙很高，人也高大，我们和他们相比，就像蚱蜢一样脆弱渺小。
因此，我们会被敌人杀、妻子孩子会被抓。
在埃及，虽然作奴隶很辛苦，
但起码埃及是强国，不用担心被敌人杀、妻子孩子被抓去当奴隶。
所以，或是死在埃及，或是死在旷野，二者都好，起码是安全死。
反而去进攻强大的敌人，结果一定会被杀、家破人亡而死，这才是不智。
因此，退回埃及当奴隶，虽不满意，但起码比以卵击石，下场悲惨还好，
不是吗？
因此，
这些，难道不重要？
这样的抱怨，难道不合理？
『当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。
以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：
「巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。
耶和华为甚么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？
我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？」』
（民14：1-3）
其实，上面简单列举一些例子，
大家看了之后，还会觉得，以色列人的抱怨，真的不合理吗？
他们讲的，
难道不是事实？
难道不是理性分析？
这有什么不对？
他们考虑的，难道不也是我们在真实人生中的考虑？
亲爱的弟兄姊妹们，人生在世，总是会有各式各样的困难与不如意。
我们不是鸵鸟，也不可能当鸵鸟。
眼睛蒙起来，就以为事情不存在，这是愚昧的笨蛋。
因为，事情一样不能解决。
因此，我们当然必须『面对事实』，不可能逃避，也不可以逃避。
并且，还要认真用理性去分析与思考『解决办法』。
但是，有时苦难真的很大，又找不到出路。
这时，内心的悲痛、焦急、害怕，难道不行吗？
为什么以色列人这样做，却不可以呢？
摩西『也看重事实』，并且『也会进行理性分析』。
面对没食物吃，他知道单单步行的男人就有六十万。
加上女人小孩，数量更多，保守估计，起码二百万以上。
就算把羊群、牛群宰了，去海里抓鱼，都不够吃。
这样的话，如何能使他们吃肉一个月？
『摩西对耶和华说：「这与我同住的百姓、步行的男人有六十万，
你还说：『我要把肉给他们，使他们可以吃一个整月。』
难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼都聚了来，就够他们吃吗？」』
（民11：21-22）
摩西『也会对上帝诉苦』。
他认为自己责任太重，担当不起，宁可上帝把他杀了。
『摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。
耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。
摩西对耶和华说：「你为何苦待仆人？
我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？
这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？
你竟对我说：『把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，
直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。』
我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：『你给我们肉吃吧！』
管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。
你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，
不叫我见自己的苦情。」』（民11：10-15）
因此，
问题不是出在不能承认事实，
问题是出在我们『看待事实的态度』。
问题不是出在不能理性分析，
问题是出在我们多『看重上帝』。
问题也不是不能诉苦，
问题是出在是不是『出于不信而去抱怨上帝』。
我们都是罪人，都是全然的堕落。
罪已经彻底污染我们的一切，连我们的良心、理性、感情、道德、、、，
通通都污染了。
但是，信耶稣之后，圣灵重生了我们，
我们又能获得正确的良心、理性、感情、道德、、、。
面对同样的事实，我们被罪污染的『堕落理性』、堕落感情，
很自然就是会产生出埃及以色列人上述的反应与抱怨。
但是，我们信主的人，可以不被罪恶所捆绑，
我们可以用被圣灵重生后的『正确理性』，来看待同样的事实：
一、 没有坟墓
感谢主，因为祂认为我们不用被坟墓捆绑，
我们后代也不用花大钱做坟墓，花大量时间来坟前纪念我们。
上帝要祝福我们的后代，带他们进到遥远而美好的地方去。
二、 没有食物
三、 没有水喝
感谢主，祂既然领我们出来，就自然会预备食物和水来养我们。
虽然我现在看不见，但我相信上帝。
在祂手中，没有难成的事。
因为，出埃及，不是我们自己擅自出来，而是上帝主动带我们出来的。
祂既然带领，祂就会负责到底。
四、 食物单调
感谢主，祂赐给我们吗哪和鹌鹑。
我们在埃及，虽然有食物，但却是要当奴隶作苦工，才能有饭吃；
现在虽然在旷野，但我们却是自由人，不用当奴隶，而且不用作苦工，
就有天上降下的饭可以吃。
这，是何等的恩典啊！
虽然食物种类不多，但上帝不要我们花太多心思在食物上，
而是要我们多看重灵魂与信仰，好好吃下上帝的话。
上帝的话，就是灵魂的食物，这比肉体的食物更重要。
但是，上帝并没有因为灵魂的食物更重要，就否定肉体食物的必要性。
祂依然赐下肉体的食物，虽然只有简单的吗哪与鹌鹑。
而且，是『赐下』（非我们功劳所得），
不是我们去『赚取』（获取我们功劳所应得）。
因此，重生的理性，面对单调的食物，让我们看见的是-----
上帝对我们怎么那么好、那么慈悲、给我们那么多恩典。
五、 为了保护家人
是的，敌人确实人高马大，城墙确实高耸入云。
但是，不是我们自己擅自出埃及，
而是上帝带我们出埃及，上帝自己说要带我们进迦南美地。
祂既然这样说，而且已经在做，就一定会做成！
因此，不管敌人多强大，上帝就是会带我们进去。
是的，战争时，我可能会战死，
但我是用自由人的身分，为上帝而死，
上帝会接纳我的灵魂上天堂，进入天上永恒的迦南美地；
而我的家人，上帝会照顾他们，
会带他们进入我为上帝流血流汗所攻进的迦南美地去享福。
就算我的家人，在战争中死亡，
上帝也会带他们和我一起在天堂团聚，一起享受永远的福乐。
因此，我只管勇敢向前，奋勇杀敌，上帝会负责到底！
以上这些，只是简单举例，
让大家可以看到，用重生后的『正确理性』，和用肉体『堕落理性』，
面对同样的事实，进行解读时，会有多大的不同。
因此，
我们可以用属世的眼睛，来看这些事实；
也可以用属灵的眼睛，来看这些事实。
我们可以用世人的角度，来看这些事实；
也可以用信仰的角度，来看这些事实。
事实上，我们千万不能被那种被罪污染的堕落理性、堕落感觉，牵著鼻子走，
反而要用信仰，用正确的属灵眼睛，用上帝所赐的力量，努力来胜过这一切。
另外，我们要也注意，以色列人，其实，他们直接抱怨上帝的并不多。
他们的抱怨，多半是针对摩西。
但是，摩西知道，上帝也知道，
以色列人抱怨的，表面上看，只是在抱怨摩西，
但其实骨子里，却是在抱怨上帝。
问题是，我们何尝又不如此呢？
表面上，我们不敢抱怨上帝，
但是，我们却常抱怨人、事、物。
这里面，又有多少，是隐含对上帝的不满呢？
表面上是抱怨人，其实是在抱怨神。
上帝深知我们内心最隐密处，上帝是欺哄不得的。
因此，我们不要小看『抱怨』这件事。
因为，许多时候，我们的抱怨，其实都是在抱怨上帝，
这很容易引来上帝愤怒的。
所以，面对没有坟墓这件事，
我们自己，又是如何看待的？
是----------我好可怜，连坟墓都没有？
还是-------感谢主，祂认为我不需要坟墓？
求上帝帮助我们，做个用圣灵重生后的正确理性，
怀抱感谢之心，敬畏上帝主权，来看待上帝每一件事情的人。
小小羊
分類：成圣之路