问题：最近我和一个教会的人争论，
他相信耶稣也是圣父及圣灵的名称，而且在十架上死的也是圣父。
我告诉他圣父不是圣子，圣子是耶稣；
而且死在十字架上的是圣子耶稣，不是圣父。
这是所有基督徒共信的，
并且跟据信经，不信这些是不能得救的。
他却引用「凡求告主名的，就必得救」来证明自已是得救的。
我对他说他不能单抽出一段经文而曲解意思，他却不肯接受我告诉他的。
我应该没有弄错吧？他应该还没有得救吧？
并且，然既然重生先始于得救，那么有可能有人重生了很久（以年来算），
所以他能够听得明白并能信上帝的道，但还没有得救吗？
（隐私已去除，内容有改写）
答：
那人说的是『圣父受苦论』，
这种论点早就被正统信仰判定成异端了！
请参阅『错误的三位一体观念』
/posts/269193748
正统信仰的三位一体，最简单来说是这样：
1. 上帝有三个位格（圣父、圣子、圣灵），但是只有一个上帝，没有三个上帝
2. 圣父是上帝，圣子是上帝，圣灵是上帝
3. 圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父
至于凡求告主名的，就必得救，这可不表示每个称呼主耶稣名字的都得救，
否则魔鬼也得救、异端也得救。
叫耶稣名字、信错误内容，就表示你信错耶稣，哪能得救？
我们读圣经要小心，因为求告主名就必得救，还有下文呢！
『因为凡求告主名的，就必得救。
然而，人未曾信他，怎能求他呢？
未曾听见他，怎能信他呢？
没有传道的，怎能听见呢？
若没有奉差遣，怎能传道呢？
如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。
只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？
可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。』 （罗10：13-17）
真正的求告主名，必须先有『正确的信』。
正确的信，必须先听见『正确的道』。
正确的信，必定从正确的道而来。
没有正确的道，哪有正确的信？
没有正确的信，哪有正确的求告主名？
一个人是不是得救者，不是看他自己宣称。
以为自己有说『主耶稣』就是得救者，这是胡说八道，
因为主耶稣自己都说过了：
『凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国』（太7：21）
至于如何检验有无得救，请参阅：
如何知道我自己有没有得救？
/posts/269196716当一个人信错了内容，被正确教导时还抗拒不理，
我们确实可以怀疑他是不是得救者。
但是，请注意：
只要对方在正统教会里，我们还是不要随便说别人不得救，
而要认真检验自己有无得救。
至于你问的『重生很久，还没得救』，
事实上不会有这种情形。
因为，『重生』和『得救』，我们常常是连在一起讲的。
但是，确实可以有重生得救很久，后来才『洗礼』的。
当然，受洗的未必都得救；
得救的未必都有受洗；
然而，真正得救者，除非有重大原因（如十字架上的强盗），
否则，一定会受洗。
因为，信而受洗，这是『上帝命令』。
而真正得救者必定愿意顺服上帝命令、努力遵守上帝命令。
小小羊
分類：上帝、耶稣