礼拜时念诵使徒信经，已经是台语长老会的特色与传统。
其内容文句，几乎人人都会背诵。
更甚至，只要是台语长老会出身的，
不管在哪里，两个陌生的信徒在一起时，
都会因彼此能一起背诵使徒信经，而产生极大的归属感与亲近感。
这是台语长老会非常优美的传统，而且值得代代传承。
有学者研究过，要把信仰传承下去，至少有三个部分，是要会背诵来传承的：
主祷文、使徒信经、十诫。
使徒信经的重要性，可见一斑。
当然，台语长老会有其缺点。
我也写过文章批判过各式各样的缺点，包括圣诗后面某篇启应文的不当（注）。
但今天，我要大大的称赞总会对使徒信经译文的修改。
因为，这是非常正确的事。
这次修改，主要是针对第三大段。
请先读台语长老会『华语版』使徒信经第三大段内容：
「我信圣灵，
我信圣而公之教会，
我信圣徒相通，
我信罪得赦免，
我信身体复活，
我信永生」
请参照台语长老会『台语版』使徒信经第三大段内容：
「我信圣神，
我信圣，公同的教会，
圣徒的相通，
罪的赦免，
肉体的复活，
永远的活命」
看见差异点在哪里了吗？
差在-------华语版每一句都加上『我信』，台语版『没有』。
长老会华语版第三大段每句前面都加上『我信』，并非特例，
因为许多华语教会，就是这样使用的。
虽然不是全部，但确实很多华语教会都是这样用。
有没有加上『我信』，当然不是什么大问题。
毕竟，本来我们就是信经的内容，『每句都要信』。
但是，冷静想想，真的没问题吗？
其实，还真的有些问题！
在第三大段部分，每句都加上『我信』，
很容易造成一种严重误解-----
『我信圣灵』，和其他句是平起平坐的同等地位，
所以，有种论调，就很常出现：
「使徒信经不看重圣灵，因为只有一句我信圣灵，其他就没有再提圣灵了」。
特别是灵恩路线，也常用这种论点，来指责传统教会对圣灵的轻看。
但是，使徒信经，真的轻看圣灵吗？
使徒信经对于圣灵，真的只有那一句『我信圣灵』，然后就没有了吗？
后面那些圣而公之教会、圣徒相通、罪得赦免、身体复活、永生，
都是『和圣灵无关的独立语句』，
而非『附属于圣灵的内容』吗？
我们再来看『新修订』的台语长老会『华语版』的使徒信经第三大段：
「我信圣灵，
圣而公的教会，
圣徒的相通，
罪的赦免，
身体的复活，
永远的生命」
接著是『新修订』的台语长老会『台语版』的使徒信经第三段：
「我信圣神，
圣阁公同的教会，
圣徒的相通，
罪的赦免，
肉体的复活，
永远的活命」
看见新版和旧版的差异性了吗？
除了『我信圣灵这句』加上『我信』以外，
『后面的每一句』都把『我信』去除。
这表示什么？
这表示后面的每一句，都是『附属』于『我信圣灵』里面的。
这样的修订是正确的吗？
是的！
而且是超级正确！
不仅是把『华语版』圣灵论和教会论、救恩论、末世论『彼此切割』的翻译，
修正成把教会论、救恩论、末世论都『附属于圣灵论』的范畴；
也把『台语版』圣灵论和教会论彼此切割的翻译，
修正成教会论附属于圣灵论的范畴。
那么，这样的新翻译，才是正确的吗？
是的！这才是正确的翻译！
因为使徒信经，『原文』就是这样！
使徒信经历史悠久，在西元很早的年代，就已经被大量使用。
但是，各教会版本或有差异。
后来被公认的版本，是西元七百多年的『拉丁文』版本，
这也是天主教与基督教共同承认的版本，
也是宗教改革马丁路德、加尔文承认的版本。
在拉丁文的使徒信经里面，基本上只有『三个』『我信』，
分别是三大段：
1、 我信上帝
2、 我信耶稣基督
3、 我信圣灵
后面的内容，都是附属于各大段的内容，不是独立内容。
所以，第一大段：
「我信上帝，全能的父，创造天地的主」，
后面两句，是附属于『我信上帝』这主要句的。
第二大段也一样，
「我信耶稣基督，上帝的独生子。祂从圣灵感孕，由童贞女马利亚所生、、」，
后面的每一句，都是附属于『我信耶稣基督』这主要句的。
第三大段也相同，
「我信圣灵，圣而公的教会，圣徒的相通，罪的赦免，、、」，
后面的每一句，也通通都是附属于『我信圣灵』这主要句的。
不仅是使徒信经的拉丁原文，是『我信圣父、圣子、圣灵』三大段架构，
长老会所属归正神学的重要人物加尔文，
在他的旷世巨著『基督教要义』一书中，他的分类方式，也很值得我们思考。
加尔文在书中的分类法，是这样分类的：
第一卷：创造者上帝（圣父）
第二卷：救赎者上帝（圣子）
第三卷：基督徒领受基督恩典的方式
第四卷：上帝邀请我们进入基督团契的外在媒介
看见好玩之处了吗？
没有圣灵！
所以，是真的没有圣灵吗？
加尔文只看重圣父、圣子，不看重圣灵吗？
加尔文会犯这种重大的『架构错误』吗？
当然不是！
正确答案是就像使徒信经所传递的------
『教会』与『救恩施行』，是『圣灵论』的具体与范畴。
因此，请不要再说传统教会没有圣灵！
请不要再轻信使徒信经讲圣灵只有一句『我信圣灵』，之后就没了！
请不要相信加尔文不看重圣灵！
因为，使徒信经圣父、圣子、圣灵『三位一体』的架构是正确的！
而第三大段的圣灵部分，
是把「圣而公的教会，圣徒的相通，罪的赦免，身体的复活，永远的生命」，
通通都归属于『我信圣灵』之下的。
因此，我要为台语长老会这次的使徒信经译本修正，致上最高敬意，
因为那是回归正确信仰与教义的正确修改。
并且，在此也要为台北的七星中会济南教会小会喝采。
因为，他们是发现华语版使徒信经译文有误译之处，
然后发函给总会，建议做出修正的教会。
好强的小会（长老群）！
愿上帝赐福台语长老会，
不断持守纯正信仰，
不断修正偏差错误，
不断回归圣经真理，永远reform，
阿们。
注：
小心长老会新圣诗启应文36（箴言第八章）
小小羊
分類：圣经无误、解经原则