问题：小弟领圣餐，但这段经文林前11：23-31不太懂，
我想请教，问题如下：
「祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍的，
你们应当如此行，为的是记念我。」（林前11：24）
问题1. 怎样行才是如此行？参加不同宗派的圣餐仪式，请问也是如此行吗？
「饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，
你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」（林前11：25）
问题2. 照样...，要如此行....，请问照字面解释吗？是怎样照样又如何行？
「你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。」（林前11：26）
问题3. 请问什么是表明主的死，直等到他来？
可否详细，因我糢糊不清楚，好像懂又不懂。
「所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，
就是干犯主的身、主的血了。」（林前11：27）
问题4. 请问什么是不按理？
「人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。」（林前11：28）
问题5. 把主的饼，喝主的杯当作主的身、主的血，也要先省察吗？
请问省察什么？请告诉我圣经经文。
「因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了」（林前11：29）
问题6. 请问为什么无法分辨呢？请问什么是吃喝自己的罪？
「因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。」（林前11：30）
问题7. 请问这是指属灵的意思吗？自己不知道，别人知道吗？
「我们若是先分辨自己，就不至于受审。
我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。」
（林前11：31-32）
问题8. 请问为什么32节提到受审（因为没先分辨吗？）
问题9. 请问什么是和世人一同定罪？为什么不和世人一同定罪呢？
答：
1. 怎样行才是如此行？
答：
就是教会要举行圣餐，圣餐要有饼和杯，内容要符合圣经。
假使有教会不举行圣餐，那是不行的。
因为只耶稣要求我们必须举行圣餐。
而圣餐的内容，必须包括『饼』和『杯』，不能只有一种。
天主教曾有段时间只有神职人员可以吃饼和杯，
其他会众都只能『看』，不能吃。
有时，则是会众只能吃饼，不能喝杯，
这些当然都是不宜的。
2. 请问什么是表明主的死，直等到他来？
答：
这很清楚啊！
饼就是耶稣的身体，杯就是耶稣的血，
圣餐吃饼领杯，就是记念主的死，我们一直等候，直到主再来。
换方式讲，就是-----在主耶稣再来之前，教会必须一直有圣餐仪式才行。
读圣经不要太胡思乱想，
经文清楚的意思，直解就对了。
3. 请问什么是不按理？
答：
就是不按照规矩、
不先省察自己、
不照圣经讲的要有饼与杯、
不照圣经讲的饼与杯的意思，来举行圣餐。
4. 请问省察什么？
答：
29节就讲了啊！--------省察自己的罪！
读圣经要认真读前后文，
前文、后文、常常就是答案，或是暗示答案了。
5. 请问什么是吃喝自己的罪？
答：
就是没先认罪，求主赦免，就领圣餐，
这就会把自己的罪吃下去。
6. 请问这是指属灵的意思吗？
答：
当然不是！这是真实状况！
也就是说，领圣餐如果乱领、没有认罪就领，
吃了以后，你会很容易生病、很容易早死！
现今越来越多教会主张给小孩领圣餐，对此我持保留态度。
这种认为小孩可以领圣餐，有很多理由，
其中之一是出于圣餐具有『爱筵』性质，
好比旧约逾越节就是全家一起吃喝的。
但是，新约圣经中的教会时期，虽然圣餐具有爱筵性质，
但其实是爱筵时还有特别区分出一个时段，进行更特定的礼仪，也就是圣餐的。
也就是说，当时的圣餐确实包括爱筵性质，但爱筵并不等同于圣餐。
由于不按理领圣餐会『导致不幸』（生病或死亡），
小孩有办法省察自己的罪吗？
让没办法省察自己的罪的小孩领圣餐，让他们吃喝自己的罪导致不幸，
这样好吗？
现今更新派的，甚至主张连和尚尼姑也可以领圣餐。
理由也很多，其中之一也是类似，就是认为圣餐是一种『群体共融』。
问题是，吃喝自己的罪，导致不幸，这些经文呢？
和尚、尼姑可以照基督教的定义来省察自己的罪，然后向主耶稣认罪悔改吗？
否则，让异教徒领圣餐，对吗？
圣餐有特殊神圣性，也具有神秘性，我们不要太随便。
小小羊
分類：圣经无误、解经原则