问题：我与我伴侣是在教会认识，彼此以前没有喜欢过同性的经验，
但因感觉太强烈而情不自禁在一起。
但因彼此是基督徒的原因仍然不想违背神，
故我们之间除了前面有过1、2次性经验之外，
后面约定不有身体上的接触，彼此遵守至今7年，
但除了无身体上的接触之外，我们心里是将彼此当成伴侣来相处。
想请问小小羊，如果未来都能谨守身体界线，神是否会允许我们的关系呢？
我为此已祷告很久，但仍觉得困惑。
以上是我的问题，感谢您的回答。
雪莉 于 2024/01/11 13:59 公开留言
答：
首先，我必须称赞你们，因为真的很不容易。
一般而言，基督徒假使是同性恋的话，很多都会走入新派-----
主张同性恋无罪、同性性行为可以。
但你们依然知道同性不能发生性行为，
也愿意努力，还已经长达七年，这真的很了不起。
真的很辛苦，愿上帝继续帮助你们。
同性恋性行为是犯罪，你们已经知道，也努力遵守，我就不需多说。
现在问题是--------假使没有性行为，但有同性爱情呢？这样可以吗？
在此，我们要先来厘清『伴侣』这词汇的意思。
依据台湾教育部的词典，这词汇有两种意思：
1. 夫妻或一起生活的情人
2. 同伴、朋友
我想，你说的『伴侣』，应该是同性恋者使用的词汇的意思，
也就是上述的第一种意思，就是一般人说的『夫妻』之类。
你说的『伴侣』，应该不是上述的第二种『同伴、朋友』的意思。
问题一、
让我们来想一个问题：
一般异性恋夫妻，
丈夫和其他女人发生感情，但没有性爱，这样可不可以？
妻子和其他男人发生感情，但没有性爱，这样可不可以？
我想，答案应该都是-----不可以！
因为，这是外遇。
没错，法律上必须以『性行为』来作界定，
但是，精神外遇，一样是外遇，一样是不合圣经的。
也就是说，性行为的有无，并非有无触犯圣经之罪的条件。
虽然发生性行为确实是很重要的犯罪，
但却不是唯一判断有无犯罪的依据。
问题二、
接下来，我们再来想一个问题：
父母爱子女，可以吗？合圣经吗？
乍听这问题，大家当然会愣住-----
这是哪门子问题啊？父母当然可以，而且应该要爱孩子啊！
可是，请注意我接下来讲的：
父母爱子女，而且是『爱情』的爱，可以吗？合圣经吗？
父亲爱上女儿，母亲爱上儿子，这是乱伦！
不管有无性爱，亲子之间的爱，就是不能有爱情成分，
否则就变成犯罪，不合圣经。
也就是说，即使是看似正确的彼此相『爱』，也要看是『哪一种爱』。
性爱、爱情、亲情、友情、、、，不同对象，会有不同的爱的限制。
问题三、
这时，我要导入第三个问题了：
一群同性住在一起，没有性行为，互相扶持，这样可以吗？有犯罪吗？
因为，修道院、有些宣教团体、有些慈善单位，就是这样的。
十几年前过世的神学大师斯托得牧师（John Stott），
他终生未婚，而且和一群弟兄们住一起，
一起生活，一起服事。
所以，问题不在于同性是否可以『住在一起，彼此扶持』，
因为这可以是很美好的、合圣经的。
问题出在同性『是否有爱情』。
我再讲一次，因为这很重要：
同性可以有『友情』，不能有『爱情』。
前者合圣经，后者不合圣经。
同性住在一起，无性爱，有『友情』，彼此相爱，互相扶持，这是合圣经的；
同性住在一起，无性爱，有『爱情』，彼此相爱，互相扶持，这是不合圣经的。
事实上，加上问题一『精神外遇』、问题二『哪种爱』的例子一起来讲，
是否住在一起，彼此相爱，不是重点，
重点是『有无爱情』，这才是关键点。
同性有性爱，这是犯罪；
同性没有性爱，但有爱情，很不幸的，这一样是犯罪。
为什么判断有无犯罪那么重要？
因为若是犯罪，
那表示违反绝对真理，必须认罪悔改、停止犯罪；
若不是犯罪，
那表示只是相对领域，各人依自己领受去行即可，别人没资格置喙。
因此，假使你们可以达成『友爱』，而非『爱情』，
那么，彼此成为『同伴』的『友谊伴侣』，那是可以的、是合圣经的。
但是，我亲爱的姊妹啊，也请原谅我这样说：
我们都是有罪有误的人，而且是软弱的人。
别人或许会很刚强，但起码，我自己真的很软弱。
已经发生过性爱了，而且彼此有爱情，
这时要去除爱情，只含友情，真的很难。
特别是，假使住在一起的话，那更是难上加难。
我不是说绝对不可能，但试探真的很大，真的很难很难。
我举个例子：
二个有爱情的男女共住一间房子，即使不同房间，
大家觉得可以不发生性爱、或是完全去除爱情只留友情的机会高不高？
坦白说，一般常识都会告诉我们-----很难。
毕竟，这是人性。
面对诱惑与试探，
有时，是诱惑与试探主动找上门，这只能祷告求主保守，并加添力量。
但也有时，是我们自己去找上诱惑与试探，这时，真的很难求主保守了。
因为，上帝要我们祷告祈求『不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶』；
但是，上帝也要求我们要尽本分『不可试探主你的上帝』。
撒但对旷野禁食四十日主耶稣的试探，告诉我们：
在圣殿顶楼『不小心』跌倒，我们恳求上帝保守，这不是试探；
从圣殿顶楼『主动跳』下去，看上帝会不会保守，这是试探。
因此，你问的「如果未来都能谨守身体界线，神是否会允许我们的关系呢？」，
我觉得，假使你们二人都愿意终生不婚，互相帮助，
但是，你们去除爱情，只留友情，
成为单纯的弟兄姊妹之间不含爱情的彼此相爱、互相扶持，
那么，上帝会允许你们这种『同伴、朋友』定义的『伴侣』关系。
但是，假使你们含有爱情，是爱情关系的彼此相爱、互相扶持，
那么，上帝不会允许你们这种『夫妻、情人』定义的『伴侣』关系，
不管如何祷告都没用。
我亲爱的姊妹啊！
有罪的人间，有时，某些生理、心理的障碍，未必能在今生去除。
因此，今生，我们未必能去除同性的倾向、对同性的喜好，
但是，我们确实可以努力不去犯罪、努力遵主的命令而活。
你们已经不去触犯『性爱』的罪了，
但你们还差一步，就是不去触犯『爱情』的罪。
很多宣教士，是同性两两一组的，特别是女性。
住在一起、一起生活、一起工作、一起服事、互相照顾、互相扶持。
她们就像家人，甚至比家人更亲密。
但是，她们没有爱情成分。
也就是说，只要去除爱情成分，
你们想要的很多内容，其实单靠友情之爱，是可以达成的。
约拿单和大卫，也是这种友情之爱的美好见证。
在此也要提一下，新派神学会说约拿单和大卫是同性恋之爱，
但这是错误解经。
『我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你！
你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。』（撒下1：16）
这里，和合本翻译成『爱情』。
所以，新派神学说这是男女之爱那样的爱情。
可是，这段经文的前几句：
『扫罗和约拿单活时相悦相爱，死时也不分离』（撒下1：23）
这里，和合本翻译成『相爱』。
问题是，这二句经文的原文同字！
只是约拿单和大卫彼此相爱那句的『爱』是『名词』，
扫罗和约拿单彼此相爱那句的『爱』是『动词』而已。
我们总不可能说扫罗和约拿单是父子『乱伦的爱情』吧？
『我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你！
你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。』（撒下1：16）
可是，我依然必须再强调一次：
这经文虽然不是支持同性恋，
但是，这经文也给了我们正确的盼望-------
有时，友情的价值是真的可以胜过爱情的。
前面说的那些宣教群体的例子，就是美好的范例。
若我们照上帝旨意求，祂就会应允我们。
若我们照私欲求，除非上帝是消极性的许可任凭，否则祂不会应允我们。
今天你会来我这里发问，搞不好就是上帝在回应你的祷告，
要带领你继续往正确之路走也说不定。
恳求上帝继续保守你们的心怀意念，带领你们走向正确之路，
并加添力量给你们走在正确的道路上，使你们一生一世蒙祂喜悦与眷顾，
阿们。
附录：
给我同性恋的弟兄
身为基督徒，假使我的小孩是同性恋
发问：同性恋的性行为、性幻想、喜欢，是犯罪吗？
小小羊
分類：信仰与精神、心理、辅导